洪秀全一听说天父下凡，眉头一皱，一股苦水涌上心头。他强行打起情绪，赶紧换好衣服。

刚走到寝宫门前，北王韦昌辉、佐天侯陈承镕等高官已经得到消息，赶到天王府恭候天父老人家到来。

洪秀全看到韦昌辉，两人眼神碰撞，生出无限无奈、耻辱、忿恨。

洪秀全整理好衣服，带着韦昌辉、陈承镕刚要出宫，天父他老人家就过来了。

这天父不是别人，正是杨秀清。杨秀清屡屡借天父下凡，通过天父之口传达自己的政见，压制洪秀全，树立自己的权威。

拜上帝会早期，核心人物冯云山被官府抓捕入狱，洪秀全也匆忙逃回广东。粤西的拜上帝会会众群龙无首，人心涣散，纷纷四散而去。

当时，杨秀清入会很晚，在拜上帝会中没有名望。

杨秀清见拜上帝会有土崩瓦解的危险，便当即立断，利用粤西当地迷信的降童巫术，假装昏迷到地。

醒来后，杨秀清谎称自己是天父，指责会众意志不坚，激励会众鼓足斗志，不要放弃，从而稳定了人心，稳固了局面。

洪秀全返回广西后，见杨秀清确有才能，便承认天父确实借杨秀清下凡，通过杨秀清之口发声，指导太平天国军政大小事务。

从此，杨秀清一发不可收拾，屡屡借天父下凡打击异己，排除异见。

金田起义后，甚有才情的西王萧朝贵，威望比洪秀全还高的南王冯云山先后战死。北王韦昌辉无才，翼王石达开年轻，东王杨秀清得以大权独揽，连洪秀全也不放在眼里。

以前，杨秀清借天父下凡主要是树立权威，推行自己的政见主张。现在，杨秀清狂妄至极，多次借天父下凡凌辱天王，令洪秀全敢怒不敢言。

这晚，杨秀清批阅奏折到深夜，正准备睡觉。听说洪秀全在后宫殴打嫔妃，又夜召罗大纲的遗孀到天王府内侍寝。

杨秀清内心鄙夷洪秀全。他眉头一皱，计上心来，决定借这个机会好好羞辱一下洪秀全。他让殿内承宣官飞马到洪秀全、韦昌辉、陈承镕的府内报信，说天父下凡了，要他们一起听训。

紧接着，杨秀清喝了碗高丽参汤滋补身体，恢复了精神，传令前往天王府。

杨秀清坐着东王府的十四人大抬轿，由众亲信簇拥着，大摇大摆地去往天王府。

只见上百亲兵齐执明晃晃的军械，在轿子左右护卫杨秀清。

典天炮官“放无数圣炮”，典天锣官、典天鼓官指挥金锣金鼓齐鸣。

这一次，杨秀清深更半夜兴师动众前往天王府，摆明了是要耍足威风，让洪秀全颜面扫地。

眼见洪秀全等人黑压压地跪在地上，杨秀清板起面孔，骂道：“秀全小子，尔可知错？”

洪秀全惶恐答道：“小子失德，麻烦天父深夜下凡，小子知罪，请天父降旨惩罚。”

杨秀清两眼翻白，尔后拨回眼珠，严厉地盯着洪秀全，数落他道：“秀全小子，尔在金田起义之前，就经常放肆打老婆。当时天兄特意下凡，嘱咐你‘尔回去家中，时或尔妻有些不晓得，尔漫漫教导，不好打生打死也。’

“西王已经升天了，天兄也不再下凡。你是不是也忘记天兄的教诲了？”

却说当年西王萧朝贵见杨秀清屡屡托借天父下凡，自己也假装天兄，借天兄下凡树立威信。

在拜上帝会的神学体系中，天父是上帝耶和华，天兄是耶稣。洪秀全自称是上帝次子，当然要听天父天兄的话。

后来，杨秀清迫使洪秀全承认自己是天父第三子，在神学地位上仅次于洪秀全。

而天王洪秀全，名义上是拜上帝教的教主、天父次子、太平天国的精神领袖，其智商和能力非常堪忧。

金田起义前，洪秀全已经有了十五个娘娘。但他和这十五位娘娘的关系并不融洽，这些女人经常有怠慢、厌恶洪秀全的表现。

西王萧朝贵生前，经常借天兄下凡插手洪秀全的家务事，为的是“洪秀全不受其众妻子的怠慢嫌弃”。洪秀全的为人和能力可见一斑。

太平天国定都天京后，洪秀全深居后宫，把主要精力用在研究神学和管理后宫上，军政大事统统委于杨秀清。洪秀全在后宫有上百位正式的妻妾，他给这些妻妾编上数字号码，例如第三十二位妻。

洪秀全仍然不能有效管理众妻子，与妻妾、女儿关系紧张，甚至影响到了天京的政治生态。

杨秀清不得不屡屡借天父下凡，调节洪秀全与众妻妾的关系。据天国官方正式颁行的《天父下凡诏书》记载，洪秀全经常因为妻妾的小过而错生气，或用靴头击踢，或杖责，强迫怀孕的妻妾侍寝，打得怀有身孕的妻妾流产。

种种劣迹，反映出洪秀全此人确有问题，智商、情商、能力都不够，心理变态。

杨秀清便代天父发言，要洪秀全体恤后宫妻妾，不得用靴头踢打有身孕的妻妾。对于有身孕的妻妾，要准其休息，格外开恩免其服侍。即使其有罪过，也要等其分娩后再予以惩罚。