诸位洞天真人仅是略微起意推算，便算出了苏玉恒自修道以来，除却心界与造化之灵与玄昭道人的诸般经历来。

若不是苏玉恒根脚清白，诸位洞天真人都要将他当做那等大能转世之辈看待了。

苏玉恒自修道至今，也不过才三十上下，却已是成就元婴层次，这等寿数放在同龄者中，大多数人连化丹都是未曾成就，这也难怪诸位洞天真人有此惊异反应了。

十峰山中

那名执事弟子在以啸泽金剑通传俞澜后，却得到其人已是闭关尝试成就元婴之事。

且俞澜还在闭关前留言道，这十大弟子之位若是有能者相争，可算作他去位。

对于修道人而言，无论是何事，都无有自家功行要紧，特别是俞澜眼下已是感应到了机缘，开始尝试突破元婴境界，又岂会因这十大弟子之位，而耽误自身功行呢？

不过如此一来的话，却是无人能够与苏玉恒相争了，以他力道四转的修为，唯有元婴真人出手，方能相争。

可前来参与这十大弟子比斗者，都是些化丹层次的弟子罢了，哪里能同他相争？

如此一来他自然是顺理成章的夺下了此位，不过这却不代表他定能稳坐此位。

眼下只是比斗，具体如何，还需要有先前那位同为元婴真人的大比裁正将此间比斗情况报与掌门真人与浮游宫中的诸位洞天真人知晓。

若是无人置啄，待掌门真人在法榜之上留名之后，方才算是正式成为十大弟子首座。

接下来因为他的力道修为显露，其余弟子倒也无人敢上来挑战他，故而他索性在半空定坐，看诸位弟子比斗时，不断推算此辈的神通法术来。

这些弟子的功行虽然比不上他，可其斗战时所运用的各类神通法术却是令他大开眼界，着实给他增添了不少斗战经验。

如此安稳过得七日之后，只闻天空中悠悠磬声一响，此次大比就此歇止收场。

除却他这个异军突起之人外，其余几位十大弟子的座次倒是无有变化。

那位大比裁正率众弟子按法仪焚香祝祷之后，就有一卷法旨自云端飘飘降下，落在案头。

其人拿至眼前，启开一看，见其上圈点各个弟子名姓，除却十大弟子之外，但凡大比之上表现卓异弟子，皆有下赐。

此榜右下角，有师徒世家两脉共是一十二位洞天真人玉印，按辈分齿序依次排下，一目了然。

其上名姓由他宣读之后，若是无人有所异议，便要写下自己名讳，再亲手交于掌门真人，待掌门用印之后，高挂于功德院中，直到下回大比，这二十四年之中就再也不可更改。

他稍稍看过之后，便对照此榜，大声宣读，其音朗朗传出，十峰山上每一处皆是清晰可闻。

其中苏玉恒的名字，赫然位于首位之上。

自此溟沧派门内，他之地位便是寻常元婴真人也不可相比，独占一府更是名正言顺，不容指摘，若是能在此位之上安坐三百六十载，便可入渡真殿，为上长老。

除此之外，他还可从灵机院中选出几条上好地煞种入洞府之中，经罗院中所藏五功三经，任其翻阅，门中十二神通，亦可择选一门修行，诸般好处，说之不尽。

且封阳苏氏一族的地位也必将大涨，便是不能位列十二巨室之流，也能进大族之列。

浮游天宫

此次苏玉恒突然杀出，位列十大弟子之首一事，着实是令诸位洞天真人大惊了一番。

在排定座次之时，曾有师徒一脉的几位洞天真人认为苏玉恒功行增长可疑，不可贸然将其定为十大弟子，还需先行查证一番。

世家一脉的诸位洞天真人则对于苏玉恒夺下师徒一脉一个十大弟子之位极为高兴。

更何况苏玉恒本就是世家一脉的弟子，其能凭借自身的功行，来夺下此位，又怎会将他拒之门外呢。

而最为出乎预料的，则是师徒一脉中，向来不怎么言语的秦墨白居然态度极为强硬的力挺苏玉恒上位。

最后掌门真人见此，便定下了苏玉恒位列十大弟子首座的事实。

苏玉恒离了十峰山后，便径直往门中的经罗院遁去。

眼下他已是位列十大弟子，经罗院中所藏的五功三经，可以任意翻阅，选一门修持。

因为三曜五行书无法修炼至洞天真人之境的缘故，他若是想要继续将气道修为一路修持下去，要么改修五功三经中的一门功法，要么便选择其中的《九数太始灵宝玄明真经》。

此功法乃是溟沧派中五功三经之一。

五功三经中的“五功”是分别对应五行相属的法门，门中弟子有专一习练的，亦有兼修旁顾的。

而“三经”则并不注重相属，人人皆可习得。

例如其中《云霄千夺剑经》，乃是专修剑道之法，浑身法力如何驾驭，莫不是为配合剑法而修。

而这本《九数太始灵宝玄明真经》为溟沧派开派祖师所传，乃是少有的一本能自行推演“法力真印