三丰等人来到天柱峰上，向下观看：但见春来气息，元气氤氲，如野马尘埃，奔流不息，深谷幽泉，杂树茂密，大伙站在高峰，指点江山，好不惬意，蝉儿像个小孩，像只小鸟，叽叽喳喳说一通，又飞到别处。她眼里红尘世界一切是美好。望着江山圣境，达元子高诵陶弘景《寻山志》名句，表达道家隐居出尘的情怀：

“倦世情之易挠，乃杖策而寻山，既沿幽以达峻，实穷阻而备艰。渺游心其未已，方际夕乎云根。欣夫得志者忘形，遗形者神存。于是散发解带，盘旋岩上。心容旷朗，气宇调畅。玄虽远其必存，累无大而不忘。害马之弊既去，解牛之刀乃王。物我之情虽均，因以济吾之所尚也……时复历近垄，寻远壑，坐磐石，望平原；日负嶂以共隐，月披云而出山；风下松而舍曲，泉潆石而生文；草藿藿以拂露，鹿飒飒而来群……原敷衽以远诉，思松朝而陈辞；至赤城兮一憩，遇王子而宿之；仰彭涓兮弗远，必长年兮可期；及榆光之未暮，将寻山而采芝……。”

陶隐居华阳真人的千字长文达元子一气成诵，声传山谷。听得众人心怀澹远，惟愿出尘。三丰最好吟咏，登高远望，诵唐人孟郊的《游终南山》，三丰隐修元阳洞时编过《终南诗钞》，把历朝写终南胜境的诗编成九卷，闲暇时吟咏赏玩，给弟子教诗。孟诗用语奇险，深合三丰之心。

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

大家赞叹“深谷昼未明”之奇，但见满谷雾气，起起落落，前前后后，不见谷底景象，看不清路何在。偶听虎啸之声，难闻樵夫之歌。孤峰吟诵，声传山林，有如天人之语。奇峰美景，观之不尽，三丰远远看见西北一股云气像龙一样延秦岭山脉向南奔流，速度极快，那种灵气只有善望气者才能看见。三丰等人在天柱峰上，居高临下，一览无余，境界开阔。沿山而走的龙脉云气很快奔到天柱峰下，龙啸云的玉佩上那粒从蛇潭获得的天珠发出耀眼的红光，将方圆十丈照亮，玉佩发出泠泠响声，像岩石间的激越湍流，与龙气呼应。一刻间龙气卷到峰下，绕天柱盘旋一周，龙啸云玉佩上的天珠一闪就消失了，那游动的龙脉之气中多了一点红光，龙气带着一点红光向南方奔去，大有瞬息千里之势。红光很快与龙气合一，消失在茫茫云海与莽莽群山，山下云气漫漫。龙啸云大惊，怒吼：“孽障，胆敢夺我龙珠。”拔剑飞身，追赶龙气。三丰拉住云儿，说：“不可妄动。”把云儿拽回来，云儿面有愤色，三丰大笑，说：“物有其主，此天珠只是借你之手，送于此龙。由他去吧。天下真主，亦将降世。王气南移矣。”三丰说完，看了云儿一眼，说：“日后自知，不必多言。”云儿心中一动。达元子感叹说：“你看这龙脉从昆仑山而来，游向南方，龙归大海，遇水则饮，观此龙当在震泽（太湖）饮水，王气南移，震泽周围，必有王者兴。观此龙气直奔震泽，将在南京入海。

潜龙北上，另有其人。”达元子说完笑看云儿，云儿心中直动，达元子说：“此人道根深厚，当为道家立千秋功勋。”三丰说：“观此龙从西北来，过陕西而驻足，于终南山得此天珠，看来此龙脉气通陕北，八百年后，必有王者兴于此地。”烟霞子等晚辈被两个长者说迷糊了，什么龙气龙脉，不就是一团云气，形如龙体，沿山势而动，有甚神奇？达元子对三丰说：“三丰兄，索性给晚辈讲讲龙脉道气，以使晚辈能知晓天机，助天化运。”三丰站在峰顶，指点江山，对云儿夫妻、烟霞子说：“昆仑仙山，乃我道家祖脉，由昆仑山观华夏山川，北行山脉，过青海、蒙古，到东北长白山转而入北海；中行者，从昆仑而东行，过青海、甘肃、陕西、太行而行，至燕山转身而入东海，南行者，所见龙气，已往南去，但山势交错，自昆仑而出云贵，东行北折，北折东行，江南大片山河皆此龙脉。今见潜龙从昆仑山中出来，则王者气、才子气、僧道气、货值气，随龙脉南下而东移，数百年不衰，江南江东，必然兴盛。孟子云：‘五百年有王者兴’。龙脉气运，不过五百年之气数，运尽必变。龙脉到处，不出帝王将相，即出才子佳人、僧道仙灵，此皆天地秀气所孕育、山川龙脉所陶冶。文武周孔，唐宗宋祖，皆圣贤人杰，不外北龙中龙所成者。今日我等见王气南行，江南必有主国运者生矣。”三丰结合经史，对历朝兴衰做了点评。云儿夫妻听了，百感交集，感觉对中华文史所知甚少，而道家方术，通天达地，殊胜非常。正是：

云气成龙江山胜，何当化鹤朝圣帝？

花香熏衣玄门深，正是论道入妙时。

谈性正浓，达元子说：“光顾着说话了，到杜曲看看，王翰林家该是法怀父母安身的地方。”

山村人在农闲时节起得晚，在农忙时节起的早。正赶上二月二“龙抬头”的节气，村里要给龙王唱大戏，祈祷风调雨顺，龙王开恩，普施甘霖。村里有多种娱神的活动，就在村中龙王庙里。龙王庙里塑有文昌帝君、观音菩萨。三丰等人进