慧娘爱安富才的风流倜傥与诗才画技，见安家败落，就把体己私房钱给他，要他做个小本生意，要不，安心读书，准备科考，某个一官半职，也不枉自己心疼一场，希望安富才有出息后前来赎身。安富才发誓赌咒，表白心迹，带着慧娘所有的体己，一走三年。三年中慧娘被老鸨子逼着接客，慧娘想着安富才，守身不从，说与公子相约三年，要等公子回来。可是，慧娘等来的消息是，安富才拿着慧娘给的体己在长安城吃喝嫖赌，无所不能，最后把钱财花完，没法混了，跑到寺院当和尚去了。慧娘彻底绝望，老鸨子见安富才全无希望，半两银子没挣着不说，白养慧娘三年，一气之下，一顿毒打，饿她三天，逼她接客。慧娘万念俱灰，上吊自杀，以了此生。

安富才的父亲安保和贩粮发家，他家的十六两斗子下的木板，用的是加厚桐木，外表看起来和别人家大小一样的斗子，实际量的米只有十四两，不足一斤（古代一斤为十六两），天长日久，安家因此而富。安保和一生辛苦坑人所得，最终被独生子安富才败光不说，安富才吃喝嫖赌，无所不为，最后父母被他活活气死。安富才草草安葬父母，继续花天酒地，他已经习惯了这样的生活。挥霍完慧娘体己，落魄长安，冻饿将死，慧明和尚化缘，见他可怜，带到山中，这才出家。渐渐地跟着法师学佛念经，尘心稍安。来到破山寺也就两年。

安富才的投胎是来败家的。三丰讲明因果，法怀很感慨。三丰说：“‘人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身？’真心学佛，先要忏悔罪业，发心出离苦海，方能得益。”三丰教他默照观心之法，叫他每天先在禅堂拜佛千次，然后忏悔罪业，再念《金刚经》三遍，这是白天的功课。晚上打坐，先忏悔业障，发菩提心、出离心；发菩提心者，救度众生出离苦海；发出离心者，愿了脱生死轮回。打坐调息时观照念头和身心的变化，但灭动心，不灭照心，天长日久，自然有个悟入处。安富才在俗家时酒色伤身，虚羸不堪，三丰留下补益之方。山中到处是上好的药材，黄精、白术、熟地、人参，补养精气，加上前次所教导引术，配合修炼。

法怀当夜诵念《金刚经》十遍，痛心忏悔自己和父亲的罪业，发誓修行。观照之后入睡，天快明时梦见父母被鬼卒带到自己身边，父亲哭着说：“儿啊，老父罪业深重，打斗进，小斗出，死后在地狱受苦，昨晚借着你虔诚忏悔之力和虔诚诵念《金刚经》之德，我和你母从地狱超脱出来，现在要去长安南城杜曲王家投胎，业障深重，生于贫家。望吾儿多念经，多忏悔，以消我罪，切记切记，老父去矣。”母亲始终哭泣不语，泪流满面。法怀梦醒大恸，自己从来没有这样为父母之死伤心过，梦见老父老母从地狱恶道出来哭诉，这一刻，内心的亲情被唤醒，法怀哭得像泪人。法彻、法本在一旁劝不住。法怀索性嚎啕大哭，忏悔流泪，悲哀的哭喊声惊破早春的黎明。

一大早，法怀来到佛堂，跪着为父母和芸娘、慧娘诵经回向。法彻、法本也助念回向。三丰先生来到佛堂，对法怀说：“学佛修道，可了生死，不枉人生。宏智正觉禅师有《默照铭》一篇，望法师修持。明得真心，罪性本空，自可解脱。”说完，把写好的《默照铭》递给法怀。默照禅法三丰早年精进修持过。铭文是默照禅的法要，铭曰：

默默忘言，昭昭现前。鉴时廓尔，体处灵然。灵然独照，照中还妙。露月星河，雪松云峤。晦而弥阴，隐而愈显。鹤梦烟寒，水含秋远。浩劫空空，相与雷同。妙处默存，功忘照中。妙存何存？惺惺破昏。默照之道，离微之根。彻见离微，金梭玉机。正偏宛转，明暗因依。依无所能，底时回互。饮善见药，檛涂毒鼓。回互底时，杀活在我。门里出身，枝头结果。默惟至言，照惟普应。应不堕功，言不涉听。万象森罗，放光说法。彼彼证明，各各问答。问答证明，恰恰相应。照中失默，便见侵凌。证明问答，相应恰恰。默中失照，浑成剩法。默照理圆，莲花梦觉。百川赴海，千峰向岳。如鹅择乳，如蜂采花。默照至得，输我宗家。宗家默照，透顶透底。舜若多身，母陀罗臂。始终一揆，变态万差。和氏献璞，相如指瑕。当机有准，大用不勤。寰中天子，塞外将军。吾家底事，中规中矩。传去诸方。不要赚举。

三丰没有解释铭文，只把默照要领告诉法怀。静即是默，慧即是照；忘念即是默，觉察即是照。默能“不思善，不思恶，正与么是，那个是上座本来面目？”，照能“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。默照禅，修炼者可以以之入门，以之深造。静坐中观察身心、气脉、念头的变化，自己是自己的观察者、觉照者，念起即觉，觉之即无，不假方便，亦无渐次。在静坐，一切观察、觉照，成于自然，但不以意领气，不专门意窍，觉察者的觉察是全身的，这样，会在觉察中身心清明。把注意力关注在方法上，也可以关注在呼吸上，但不以呼吸为目的，不以气脉为中心，只以觉察为根本。在觉察中和自己的肉体对话，也和自己的灵魂对话。

吃完早饭，三丰一行，向慧命、慧明法师辞行，又到地宫向智虚长老肉身拜别。慧命