志通当即发心甘陕弘道，来到秦州玉泉观，在西北弘开全真龙门一脉。有次于定中看见鬼卒勾拉一个道人在虚空走过。一看，竟然是少年时所遇云崖子，非常吃惊，忙问因何带道长到地府。云崖子直呼：“达元子救我，达元子救我。”这时梁志通突然出定。于定中多次观察因缘，以《易》占卜前因后果，知道大端，方知云崖子就在咸阳，身体残废，故向成家父子化三粒九转还魂丹，以救云崖子，以报当年救命并接引入道之恩。

龙啸云夫妻、烟霞子感叹不已，为达元子有情有义、善始善终的情怀所动，这才是我道家风神。金蝉儿问：“达元师叔，云崖子道长神通广大，因何落难，成为残废？”达元子说：“一言难尽，不外名利两字。云崖子人在江湖，道术高深，经常做些救人济物之事，广积功德，随着名声远播，富贵人家多来求法供养，渐渐养成傲慢之气，有了僭越之行，人们尊称他为‘大神仙’。吾师丘处机真人被成吉思汗封为‘大神仙’，天下尽知。云崖子不服气，以为吾师丘真人道术在自己之下，不配‘大神仙’之号。云崖子经常超度亡魂，沟通阴阳，抓赶厉鬼。起初遵守道家科仪，用劝和之礼、超度之法，后来嫌劝和费事、超度麻烦，遇见鬼魂作祟之病，对鬼魂不问因果因缘，一律以道术赶尽杀绝，大失慈心，有干天和，更违天道。上天有好生之心，天道有果报之应，云崖子一味逞强，道观之外，建有独家小院，在家中设立度亡牌位，每一牌位收银一两，修习邪法‘引魂幡’，将死者魂魄收在旗下，并未超度。重阳祖师曾分神来劝化他改邪归正，还能证道，他不听，把重阳分神当做鬼仙用法术收治，收治不了，竟用‘引魂幡’邪术，想吸祖师分神到幡中。祖师知道此子不可教也，施展变神，将真神分化，天空中变现出一条杏黄天召，上书：‘云崖子位证天仙，汝本元始天尊化身也，将做天下主。钦赐。’云崖子梦中、静中、法坛中三见此景，不识真伪，以为已成天仙，生有帝命，便秘密纠结江湖人士，欲与元主争天下。有人告发，云崖子被关进大牢待斩，弟子营救，官府将他打残，神通不神矣。回到观中，腰已断矣。‘天之道，损有余而补不足’，云崖子功德不足而妄心有余，故为天道所损，灾祸至矣。老子云：‘将欲翕之，必故张之’。上天要灭他，必先让他张狂至极，自有替天来灭者，重阳祖师领天命而为，不忍其堕落地狱，受万般之苦，故先以人间之王难以灭其妄，以人间之酷刑消其罪，再派遣山人救助，希望他悔过迁善，重新向道。这是祖师慈悲。否则，堕落地狱，万劫难复。人身难得，正法难闻，地狱难出，佛道难成，信矣。但凡妄为之道流，不遭魔障，即遇王难。吕祖言之早矣。”达元子感叹不已。

龙啸云问：“那杏黄天召本是祖师幻化，为何云崖子不能识别？”三丰道：“重阳祖师真神所幻化者，非圣神、玉神并成者不能识破，云崖子只修出元神，圣神、玉神并未修成，名利惑心，如何能识破祖师真神？祖师考验弟子，常能分神入梦，或分神幻化，你静定中所见景象、梦中所见异境，或仙人传法，或天君来召，或证见前生是某佛某仙，皆是幻觉，祖师以此磨练考验我等心性。道心坚固，正见持心，自然不迷。道心不固，邪见迷心，自然入迷，与道远矣。”几人在包间吃酒闲聊，达元子和三丰道人借机教化弟子。

午时，达元子说“先到街上看看。”三丰一行来到咸阳大街，金蝉儿问三丰：“师父，这里可是王维写《少年行》的咸阳，当年咸阳游侠儿安在？”三丰笑指龙啸云和烟霞子，说：“此两位即是今日咸阳游侠。”说话间云儿诵出王维名诗：

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

达元子说：“好个‘相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边’，咱们就在前面高楼柳树下等待。”街上行人稀少，一行人走了数十米，来到阳关团练府，高楼拔地而起，旁边古柳少说有三百年，柳枝倒垂，随风摇曳。五个人到柳树下片刻，就见街上爬过来一人，托着两腿，艰难爬行，全靠两臂用力，沿路乞讨。龙啸云、金蝉儿马上意识到此人即云崖子。烟霞子走过去，给云崖子一块牛肉，云崖子头发蓬乱，脸色苍老，声音沙哑，点头称谢。烟霞子给他一葫芦好酒，云崖子满脸兴奋，好久没有吃肉喝酒了，吃完肉喝完酒，向柳树下望了望，心有所动，问道：“柳树下可有故人？”达元子走出来说：“梁志通来见故人。”说完上前蹲下扶住云崖子，云崖子见到梁志通，端详片刻，说：“果然是你，我梦见过你，你来救我命的？”达元子说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报，何况道长当年于我有救命之恩。”说完抱起云崖子径直往高宅大院走去。宅院本是云崖子弟子铁云汉家宅，铁云汉任军营副团练，曾随云崖子学道习武，他检举云崖子谋逆，因举报有功，由副团练升为团练。这时铁云汉正在家中饮酒，见一个大汉抱着残废的云崖子走进来，大喊卫兵，卫兵们个个如同哑巴，呆立无声，像被点穴一般。铁云汉大惊，知道遇见了高人，结结巴巴地问：“你……”。达元子说：“借贵地为云崖子疗伤，化解你二人之间恩