间万物有万物的道理，若只是在心中去追求至善的境界，恐怕是不够的，不能探究得完。

第二轮山东儒生抓住心学的漏洞，开始猛攻！

翰林的应对也十分地巧妙，拿出了第一轮辩论的论据，“事君之忠、事父之孝、交友之信、治民之仁。虽不能一言解释之，可皆是出此心，皆是天理，何能求得一原因？”

他的回应是对君王的效忠、对父亲的孝心、对朋友的信用等，都是发自内心的，是天地间自然的道理。

不需要寻求效忠君父的理由，不需要寻求对朋友信用的理由，凭着本心尽忠尽孝尽信就是。

应战的山东儒生，心中准备的万千道理忽然说不出来了，张张嘴欲言又止。

他总不能说非要去寻求一个尽忠尽孝的理由，才能去效忠君王和孝顺父亲。若是反驳了翰林的言语，那他就是不忠不孝之辈！

“非也。”，学富五车的他还是侧面反驳，可多少显得有点无力，因为他不敢触碰忠孝这样敏感的论据。

第二轮辩论，依旧是心学的翰林一方获胜。

短暂休息一盏茶后，下一轮辩论开始了，山东儒生上前接招。

就在他有点招架不住的时候，朱守斋忽然在后面提点了一句，恍然大悟的儒生立刻反击。

在亚圣提点后，之后的儒生如有神助，接连赢下了第三轮和第四轮辩论，将连胜的翰林打地节节败退！

形势急转直下！