八月午后的太阳关照着苏省海城的每一个角落，诠释着“阳光普照”的热情。

十三岁的谷栋骑坐在小河边的歪脖子槐树上，松松垮垮的跨栏背心里露出白皙且瘦弱的小身板，除了双眼格外清澈透亮之外，从头上的板寸，屁股上的大裤衩到脚上的老式凉拖，无一不刻画着家境的贫寒，这是重生以后的第十天，除了懵逼之外就是按部就班的吃饭睡觉溜“老黄”。

小手从腰间掏出一根从二婶家菜地里顺来的黄瓜，就着三角裤衩呼噜掉嫩刺，然后一边啃，一边看着河里洗澡的小伙伴们嬉闹，自己则始终没有下水，只是时不时的看向正沿着旱沟啃草的“老黄”，用“声控”的方式保证“老黄”一直是沿着旱沟在啃草，防止不小心上岸啃咬了别人家的庄稼，因为这个季节的水稻在“老黄”的眼里和嘴里应该和草是一样的。

溜“老黄”是奶奶安排给他的任务，父亲谷老三也是生产队唯一一个负责赶牛耕地的，这样的安排像极了一种传承，不出意外，他应该是要继承这门手艺的，其实赶牛耕地这类工种在九十年代的乡下是很令人向往的，尤其是分田到户之后，虽然是共享的生产资料，但谁家要耕地是需要提前预约的，耕地前后的两餐招待的好坏，也是谷老三同志判断下一年优先让谁家先耕，谁家排在最后的标准。

作为村里唯一的一只旱鸭子，少年是坚决不愿意下水的，尽管谷老三尝试了多次，换来的都是少年喝一肚子水饱，最终无奈放弃，至于下河摸鱼捞虾这事算是在这断了传承。

当看见河里小伙伴们几乎人人有黄瓜或者番茄的时候，少年心知要遭，小河最近的自留地就是二婶家的了，明显一帮兔崽子薅的是一家的“羊毛”，怒气冲冲疾走而来的二婶证明了这一切。

“你们这帮烂**的小王八羔子......”二婶是典型的乡里婶子，一顿噼里啪啦的高声输出，传出很远，虽然骂的是小孩子，其实听得是各家大人，乡里人最大的武器就是开骂，骂到各家大人出来接手自家臭小子，一番作势提棍要削的姿态，直至上岸后的小子们四散而逃，这事算是告一段落，最后以二婶声音逐渐转小的骂骂咧咧结束，这种事会周而复始到暑假结束。

这是一个不用奔波于各种培训班上课的乡村童年，至于暑假作业，当然要在开学前几天才需要去操心到底抄谁的，大人们认为学习好是没有用的，孩子跟大人去集市摆摊，一斤茄子一毛两分，二斤三两六钱的茄子，乡下小学没毕业的大娘们算的贼溜，学习再好的孩子不要说算账了，连个秤杆都不知道怎么看，用纸笔算？慢不说，纸笔多金贵呀。

二婶家已经从老屋里分家单过，所以房前屋后的一点自留地算是重要的日常物资，有些长的多又吃不掉的确实也会每逢半月一次的赶集，摆摊换点零钱，不多，十块八块的。

二婶个子不高，身材如所有的乡下女人一般，生完孩子之后开始逐渐臃肿，臊眉耷眼的很少有笑脸，总像是随时准备攻击谁一样，看了眼树杈上还没来得及吃完黄瓜的侄子，没好气道：“还放个屁的牛，老东西让你爹分家呢，一大家子正在老屋里吵呢，真是傻小子。”二婶嘀嘀咕咕的还在骂着什么，听不真切，反正日子不好过，大家都习惯了动不动骂一骂，图个心里舒坦。

乍闻分家，想起来好像是这一年，重生这些天也是时不时的要反应一下，有些事，有些人他是要好好想一想，再想一想的，从老屋里分家算是谷老三一家苦难的开始。

老屋里，奶奶高坐唯一一张有靠背的椅子，双手撑在拐棍上，正气呼呼的不说话，家中男性地位最高的大伯，也是早就分家出去的，因为有个会计手艺，倒是过的还算滋润，此刻正在劝：“老三，分就分了，你和老四家都有儿有女的，老五还没出嫁，这一大家子老屋也确实没法住了，口粮也是个问题，上学的学费也是个问题，咱们老子走的早，剩下的都是张嘴吃饭的，这么下去越过越难过。”

“老大，分家没问题，但是要公平，你分家的时候是老头子带着大伙替你把房子盖好的，老二也是，老四以后有老屋住，轮到我分家，就给三百块，你让我一家子睡哪？”

“我到窑厂给你先借点红砖回来，你先盖个厨房和猪圈，老屋边上的树你分三棵，打点座椅板凳，以后你分了地，再自己种点树，到时候再建个主屋，日子慢慢熬呗，总能好起来的。”

谷老三长得人高马大，但是胆子其实是很小的，虽然气势看起来很凶猛，不过属于色厉内荏的那种，大伯一番看似帮忙实则忽悠的三言两语，立马就让他败下阵来，憋了半天，憋了一句：“那再分几只碗和盘子。”，谷老三的这句话让在场的所有人都露出如释重负的表情，即便是他自己，也似乎松了口气，他不擅长“提气”参与这种场合，放下倒也舒坦。

站在门口张望的谷栋也是一脸无奈，老爹张牙舞爪了半天，憋出这么一句，差点让他搞出内伤，如果重生的记忆没有错的话，大伯担保借的红砖，中间赚了30多块好处，至于用“梧桐树”打家具这种设想也是脑洞大开，以至于后来谷老三每次发脾