们击毙。可是，三更半夜，黑灯瞎火的，中间又隔着一层蚊帐，要消灭这些可恶的蚊子谈何容易。因为此时此刻，“如来神掌”是“‘虎’落‘夜暗’被‘蚊’欺”了，这绝世神功暂时没有了用武之地。

古谚有云：水蛭听水响，蚊子听巴掌。此话一点也不差，傍晚时分，本想将在眼前飞来绕去的两三只蚊子歼灭的，可是双手一拍，掌声一响。呵呵，坏事了，不得了，连墙角处的蚊子也被引诱过来了。后来，我的“如来神掌”暂停不用，蚊子才渐渐地消失于身前身后了。现代某些研究生物的专家指出：蚊子是循着人呼出的二氧化碳而自动找上门来的。可不就是这样，当你睡觉的时候，它们总是在你的蚊帐外晃来晃去。让人难受的是，千百年来，蚊子咬人吸血的初心不改，做到令人痛心疾首的始终如一，这常常使我捶胸拍背，因为它们的问候语总是停留在“嗡嗡嗡”的发音阶段，而没有第二句与此不同的安慰话。并且，蚊子的脸皮是出人意料的厚，无论你怎么躲，它总是千方百计就算飞遍天南海北也要接近你。当我翻到左边左卧时，它就飞到蚊帐的左边发出“嗡嗡嗡”的骚扰声；而我翻到右边右躺时，它又飞到了蚊帐的右边不厌其烦地对我进行一番“嗡嗡嗡”的狂轰滥炸。哎，老大，我真是服了你！侧睡不行，我保持“中立”还不行吗！然而，我中规中矩仰卧睡总可以吧？他妈的，仍是不行，后脑勺的蚊帐处还是传来了蚊子“嗡嗡嗡”的噪音，而且，不只一只，是一堆，“嗡嗡嗡……”，噪音不断，耳朵都快要被它们给报废掉。

这真是“一蚊未平，一蚊又起”，经过了一夜不寐的愤怒后，我的“如来神掌”终于在早晨的时候爆发了！这时的我简直是百发百中，看着一个个蚊子血溅掌中，继而又被抛于脚下，最后粉碎于鞋底上，我才心满意足。

虽然，古谚云：为鼠常留饭，怜蛾不点灯！以此类推，尽管我也得出了“为蚊常留血”。但我也悟到了这血不是留给蚊子的，而是留给自己的！然而，毕竟呀！无奈何呀！作为人嘛，要有仁，要有悲天悯人，大慈大悲的情怀！这种思想本无可厚非，然而这情怀的使用，得看对象！而且，很多时候，还要进行权衡和比较。李连杰版《南北少林》电影中曾有一个情节，有两个和尚在菜院子里捡到了一个从树上被风吹掉下来的鸟窝，里面安然无恙蹲着三只雏鸟。于是，那两个和尚在菜叶上捉了几条虫子，正准备喂给那三只小鸟吃。不料，这一幕却被他俩的师父给瞧见了，师父双手合掌于胸前道：“南无阿弥陀佛！出家人不可杀生！”

这位师父说完就走了，而他的两个徒弟不免犯疑惑了。

甲不解：“一条虫也是一条生命，一只鸟也是一条生命，那该如何定夺？”

乙笑道：“杀生实非吾愿，可杀生以救生，无奈何也！”

两人说着，一条虫子便被舍生取义放到了一只雏鸟的嘴里。

所以说呀，就是在佛家那里，也并不是不杀生的。佛家尚且杀生，至于我们这些俗家子弟，杀生也就心安理得而理直气壮了。

百度上说，雄性蚊子只“吃素”，交配后的雌性蚊子既“吃素”，也吃“荤”。因此，吸血的蚊子都是雌性蚊子。

至尊宝在《大话西游》不是也说了吗：“鸟蚊子，你东西南北方追了我一夜，因为你是雌的，我才不杀你，不要以为我怕了你！”

佛家代表唐僧却长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪开始废话了：“悟空你也真调皮呀！我叫你不要乱杀生，乱杀生是不对的，乱杀生就成不了佛了。哎呀，话我还没说完你怎么就把蚊子给杀了呢？蚊子虽小，也是生命来的，乱杀蚊子会污染佛性的，到时不能成佛怎么办？就算污染不到佛性污染到环境也不好嘛！还有呀，你睡觉前干嘛不挂蚊帐呢？你是不是没Money用了？你手上没“毛吖头”你跟我说不就行了吗？你想要的话我会给你的，你想要我当然不会不给你的啦！不可能你说要我不给你，你说不要我偏要给你，大家讲道理嘛！现在我数三下，你要说清楚你到底要不要！”

哈哈哈！大家看到啦！后来至尊宝为什么要杀他的师父唐僧了，不过观音姐姐先动了手，因为她对唐僧的唠叨也是到了忍无可忍的地步。当然，你们也应该看到了，我不是至尊宝，我只是一个凡人。然而，这却是两个故事的相似之处，同时也是两个故事得以连贯的重要一环和伏笔。

话说至尊宝戴上了那个附有念咒的金箍圈，当他不听话时，他的师父就会念咒，那个金箍圈便越缩越小，他的头便会越来越痛，唐僧念得越紧，他的头痛得就越厉害。但是，这样的疼痛，他都可以承受。只是，他反而无法承受他师父那来自精神上的道德加压，他将他师父的婆妈罗嗦看作是一堆苍蝇发出的“嗡嗡嗡”声，而这声音正源源不断地飞到他的耳朵上去，为此，他异常痛苦而满地翻滚。因此，他想抓住苍蝇挤破它的肚皮，并把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住他的脖子，使他再也没话可说，以此来清净这个世界。而当我听到那些蚊子的“嗡嗡嗡”声时，我的精神也是被它们无情地摧残了一番，所以，我发誓，若蚊子再次