柳诗涵对此早已有所了解，也不停留，开口说道：

“无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。”

“谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”

随着女子开口，空气中的气流开始波动起来，山上兽吼似乎感受到了什么，声音低了下来，最后只剩下呜呜的低吼。

老者低头沉思片刻，看向那刻字，片刻后说道：

“善！”

那老者口中缓缓道出一字，沉默片刻后竟然转身看向了柳诗涵。

柳诗涵见状，开口说道：“此言并非我提出的，而是一位书生，晚辈来此，便是想听听您的意见……”

那老者点了点头，闭目感受一番之后，干枯的手掌微微轻抬，山崩之音从柳诗涵脚下传来，惊的女子慌忙低头看去。

钟南山的动静在终南城之中的居民也感觉到了变化，城中在勾栏之中寻欢作乐之人最先感觉到，也不再享受舞女带来的曼妙体验，慌乱的看向终南山方向。

有一人率先开口惊声呼道：“是道家那位老先生！”

在此人开口之际，城中早已有人对着山中方向下跪在地。

终南山中那老者手掌合拢，伴随着天边洒落下来的日光，慢慢的凝聚成了一缕清光，手指抬起，那道清光便进入柳诗涵体内。

“……”

青衣女子抬头看向那老者，那老者没有再看向她，而是看向了西方。

……

长春观之中。

林凡看着那台上正激情布道的所谓隐士。

确实，无论哪个朝代，隐士都是对这个世界不满之人，但这老者作为道家隐士，尊重还是不能少的。

所以现在有这么多人来听道。

不过话说回来，若是有个隐士鼓吹众人造反会怎么样？

这妥妥的演讲就是力量啊！

将心中这种离奇的想法抛出脑外，便听见最前方一女子在那道家隐士开口之际已经反驳出口。

“老先生隐居山中，自然不知道外世情况，若是顺应天道，实施无为而治，那朝廷岂不是会崩溃。

想要做到路不拾遗，夜不闭户又岂能那么容易。”

林凡望向最前面那女子。

一身青衣包裹娇躯，盘膝坐在前面，一头柔软三千发丝从肩膀顺下，虽然看不见正脸，但其中的那股从容之意，林凡却还是能感觉到。

看着那女子离讲道之台如此之近，林凡便感觉到这女子绝对不是无名之辈。

只是不知这道姑是何人。

那台上老者听见这女子反驳，微微笑了笑，继续说道：

“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。”

林凡感觉有人拽了拽他的衣角，转头看去，岳沐沐有些不解的看向他，开口问道：

“林凡，那道家隐士讲的是什么意思啊，为什么我听不懂。”

“咳咳”

林凡有些黑线垂下，也不去听那台上说什么，开口解释道：

“那道家隐士意思是只要无为而治，天下自然会太平。”

“啊，这……”

岳沐沐听明白了，却不知道如何反驳，但是林凡只感觉这老者有些想当然了，若是无为而治便能天下太平，那还需要法律干什么。

君子慎独，不欺暗室。

本就是这个道理。

在《礼记·中庸》中有着：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

故君子在独自一人的时候，也能够坚守自我，不做违反道德准则的行为，亦不做亏心事。

但并不是每个人都是君子。

人性便是那样，当没人在身边的时候，恶的一面便会滋生。

所以无为而治的前提是人人皆是君子。

既然做不到，那又如何能实现呢？

说实话，这就是‘有为’与‘无为’的差别。

而且这个世界上“有为还是无为”，这是儒家与道家的根本分歧。

道家之所以主张“无为“，原因有三：

古无为而今有为，道无为而德有为，天无为而人有为。

所以，儒道之争，也就是古今之争、道德之争、天人之争。

儒道两家的是非，亦在于此。

岳沐沐自然知道这其中漏洞，但碍于那台上老者背负着‘道家隐士称号’一时间，不知如何反驳他了。

正当岳沐沐有些质疑此人说的话毫无道理之时，那青衣女子已经替她问了出来。

那青衣女子轻声开口道：

“若是可以如此，那楚国京都设立的巡捕司岂不是