我生于1978年，具体哪一天没人知道，每年过生日的日子是7月5号，因为那天晚上是谢家妈妈在宿舍门口的竹篮里发现我的时间。谢家妈妈是县城医院妇产科的医生，以她的职业经验，大概推断我可能是6月25号左右出生，也可能是6月24号……当然哪一天都不重要，我只知道我出生半个月多就被亲生父母抛弃了。放在一个竹篮里，没有名，没有姓，没有出生日期，裹着一小块毯子，扔在了谢家妈妈的宿舍门口。

谢家妈妈后来跟我说，那几年国家开始推行计划生育，只能生一个，很多想生儿子的父母担心第一胎生了女儿后面不给生了，于是就把生下来的女婴送人，她在医院产房一年不到就发生过四五起个产妇出院，遗弃女婴在医院的事情。那时小县城条件差，信息登记也不周全，所以基本这个被父母抛弃的女婴大都在医院的育婴室里养一段时间，然后熟人之间互动一下消息，若是哪家有人要的话就带走，就像现在宠物市场里的小狗小猫一样。

谢家妈妈推断说，我被送到她应该是做过精心调查计划的，因为那时谢家妈妈已经有个儿子三岁多了在乡下外婆家带着，丈夫是军医在部队服役，即使计划生育严格了谢家妈妈多我这个女儿，一儿一女也是圆满，再则从七十年代末当时的社会环境来看，一个医生一个军人，都是大学生，这样的家庭条件，多一张嘴养活也不是个难事，比那些遗弃在医院里等着不知道什么样的人来领养的女婴，可以说幸运了很多。

看来我的亲生父母还有那么一点善心。那么说半个多月的小孩送人不是不爱我，是太爱我了，怕我跟他们耕田种地吃苦受累嘛？那我是不是还应该感谢她赋予我生命，又精心赋予我全新的人生？

那时候县城医院人手不够，谢家妈妈根本没法照看我，找了几天没有找到任何我亲生父母的消息，只把我暂时送回了乡下，跟她的儿子一起由老娘照顾。

爸爸的母亲叫奶奶，妈妈这边就叫外婆，这是约定俗成的规矩。所以正常我应该叫这个喂我吃、喂我喝，把我拉扯长大的慈爱老人（那时候也不老）叫外婆，但我就叫奶奶，一直都这么叫——反正，我也没有父母无所谓爷爷奶奶外公外婆之类的称呼。

谢家奶奶本姓高，旧时候是童养媳给了谢家，爷爷那时是附近地段上手艺尚可的木匠，哪家婚嫁盖房都喊他去帮忙出活，后来进了公社做木工，也算是摆脱了种田人面朝黄土，看天吃饭的艰苦生活，只可惜爷爷去世早，留下谢家奶奶带着两个女儿。

凭着爷爷生前的一点积累和人缘，在奶奶的操持下，把两个女儿拉扯大，大女儿就是我现在的谢家妈妈也是吃苦能干，硬是靠自己的用功苦读，考取了大城市里的医学院，毕业之后便回县城做了医生，用现在的话说，也是农村女娃的奋斗逆袭；小女儿（我叫她谢家姨娘）受父亲影响打小就爱手艺活，后来家里觉得女娃娃学木匠太不像话，便转头学了门做鞋的手艺，也许是受基因影响，谢家姨娘对手艺活领悟出奇的快，没过两年便出师，布鞋、棉鞋、皮鞋都不在话下，农村人出农活，下田地废鞋又没钱，所以姨娘总会免费修补，免费掌底，渐渐村里村外都赢得了点名声，做鞋的活也是365天，天天不歇。

谢奶奶觉得谢家就两个女人，大女儿嫁了军人，小女儿又有一门手艺自然当个宝贝，想留在身边不舍得轻易谈嫁娶，挑来看去最终看上爷爷以前带过的一个小学徒，那学徒竟也不顾那时世俗压力愿意入赘为婿，可能跟姨娘打小也有眼缘，两人一见如故，欢欢喜喜结了婚，也有一个儿子，就比我大几个月。

所以，我刚被谢家妈妈送回乡下的时候，家里可谓炸开了锅，三个小孩，一个三岁多，两个小婴儿，男的要出工干活，女的也是夜夜赶工，就靠谢奶奶一个人，带我们三个小孩，还得张罗一日三餐，春忙秋收，现在想来真是难以想象。

那个时候，乡下的孩子也没啥好吃好喝的，泥地上滚啊、爬啊，只要不断胳膊少腿就没事。做木匠的姨父手也挺巧，给大的劈了一个摇摇马，给我们两个小的各做了一个小围栏，我们那边叫“坐车”，一个小板凳外面围一圈，小孩坐里面不会翻出来，地下又装了小滚轮，学走路的时候可以自己一点点的往前蹭，有点现在现在的学步车。

那东西当时可以算是创新发明了，奶奶忙活的时候就把我们一一安顿好，奶奶说我们那时都很乖，不哭不闹，特别喜欢看她干活。

谢家妈妈的儿子叫黄海中，姨娘的儿子叫谢海勇，我就顺着叫海燕了，至于姓黄还是姓谢，那时都没人提，或许我只是暂住，毕竟不是家里人。

虽然我是个人别人送来的外人，还是个女孩，但在谢家奶奶的那段时间里确实没有亏待我，条件匮乏的年代，尤其是乡下牛奶是啥味都不知道，谢家妈妈城里带回来的炼乳，玻璃瓶装好，我们闹的时候就用筷子蘸一点活在糖水里，甜甜香香吃的直咂嘴。海中大了，会说话，他知道碗厨里有一个黄色的洋锡筒装的好东西——麦乳精，用水冲着喝比炼乳糖水更好喝，他们说我那时看到老大喝麦乳精就直咂嘴，又哭又闹，