蛮荒位面。

对于兽人们来说，自然没有什么新年不新年的说法，每个季度一次的部落祭祀和集／会，就是他们最开心的日子了（冬季祭祀除外）。

被暴风雪困在神山山洞里的人们，虽然不知道其他好几个位面的人都在欢度新春，但他们觉得自己每一天睁开眼睛，都好像是在神的国度一样开心快乐。

吃的饱穿的暖，不用担心生存问题，也不再像往年那样没事可做，无聊的只能化做兽形睡大觉。

如今可供他们琢磨折腾的东西实在是太多了。

兽人们不管是学渣还是学霸，出于对神明的信仰和感激，每天必做的事情就是跟着启蒙有声挂图认字，仿佛这样就能拉近自己同神明之间的距离。

而且说真的，他们也想看懂“神迹”交易光屏上所显示的密密麻麻的神的文字啊，说不定里面会有什么重要的信息呢？

经过这段时间的集训，学的快的如白这样的人，已经大致上实现了能说会看可写，剩下的大部分人，也至少能看懂一大半常用文字了，就连最差的人，拿到族人们刻着简单字词的木板，也能连猜带蒙地明白对方的意思，这其实勉强也就够用了，至少实现了用文字传达信息的基本功能不是？

可喜可贺的是，跳猴部落的人的研究情况进展喜人，在经历了无数次简易自制弓箭被力气大的兽人们拉断之后，他们终于找到了一种最为适合的木材，韧性十足，即使被拉得弯成了半圆也不会折断，反弹力也极强，射出的箭矢又快又远，虽然还远远不如从“神迹”那里买到的两种弓箭，但它的优点是可以量产呀。

唯一的缺憾就是，目前受到天气的影响，他们所能找到的材料有限，神山里一种冬天还能继续生长的藤蔓，虽然暂时充作了弓弦，但柔韧性还是不太够，拉个十几次之后就会断裂，所以跳猴部落的人，还在琢磨着找什么材料来充当替代品。

不过总体而言，对于弓箭的研究可以算是大获成功。

其他几个部落的人，也都对跳猴部落的人刮目相看，以前虽然知道这个部落的人都有点小聪明，可是对于兽人们来说，光聪明有什么用，碰到了凶兽是能上去跟它讲道理吗？最后还不是要看拳头的大小。

所以大家对于长得比较瘦弱矮小的跳猴部落的人，虽然不至于去欺负吧，但也没怎么当做一回事。

现在可不一样了，凡是想要制作弓箭的人，都得拿上用来交换的东西去求着跳猴部落的人，跳猴部落的人还得看心情才决定接还是不接，毕竟他们现在的研究方向，已经转移到了各种日常用品上。

用跳猴部落人的话来说，就是一件东西把它的制作方法琢磨透了之后，再不断重复一样的工作就变得无聊了，这也跟他们部落的人大多性格跳脱、喜欢琢磨新鲜事物有关。

总之，现在跳猴部落的人可是在山洞里到处都会受到尊敬的存在了，不得不说，掌握了一门手艺的人就是牛。

兽人们的观念也正在不知不觉地发生着改变。

以前是觉得谁身强力壮，谁狩猎能力强，谁就是最厉害的，可是现在，大家发现，其实每个部落的人，都有其厉害之处。

洞兔和地鼠部落，那真是挖矿的一把好手，别看他们都长得矮矮小小的，力气也不大，可一旦化成兽形，挖起洞来，那是嗖嗖的，森虎部落和风狼部落的人就算拿着从“神迹”那里换来的铁制工具都没他们快。

而且铁制工具可是会磨损的，用多了大家也心疼，这两个部族的人的爪子，那是越磨越利、越磨越快呢。

至于跳猴部落的人，那就更不用说了，现在谁不知道他们是制作工具的一把好手啊。

角鹿部落的人则是植物大师，千树森林、千树平原和这神山附近的植物，他们基本上全都认识，用来制作简易弓箭弓臂的木材，以及代替弓弦的藤蔓，就是他们帮忙找到的。

藏狐部落的人虽然不像跳猴部落的人那样敢想敢做、聪明勤劳，而是有点喜欢偷懒，但他们的脑瓜子还是挺管用的，学起东西来特别的快。

像是简易弓箭，几个部落的人都是一起看着跳猴部落的人制作出来的，也都出于好奇的心理尝试过模仿，可是最后真正成功、像模像样地制作出来的，只有藏狐部落的人。

所以现在在跳猴部落的人忙不过来的时候，有许多想要制作弓箭的人，就找到了藏狐部落，用一定的物资请他们帮忙，藏狐部落的人也很乐于效劳。

跳猴部落的人的兴趣点，已经从弓箭转移到了他们平时所使用的锅碗瓢盆，以及穿的衣帽鞋袜、盖着的被褥上。

衣服和床单被面的布料，其实每个部落的人都翻来覆去地偷偷研究过，可实在是看不出这是用什么东西制造出来的。

角鹿部落的人很肯定这些并不是某种植物的叶片，其他人也能辨认出来同样不是某种动物的皮毛，所以这些到底是什么呢？难道真的是神用法术凭空制造出来的吗？

在所有人都迷惑不解的时候，有个好奇心最旺盛的跳猴部落的人，趁着别