“胖子，你也知道我们村和庸城，地处湘西地域，这里传说最广的，就是巫术。”

“赶尸、蛊虫、诅咒、祈福、占卜等，都可以被认为是巫术的一种。”

“其中最出名的当属古华夏汉朝之时，发生的‘巫蛊之祸’事件，具体的内情等到以后有机会再给你说。”

“在古代的湘西，苗疆巫术盛行，人们最敬仰也是最害怕的一群人，就是巫师。”

“直到现在，在一些蒙昧落后地区，还有人信奉巫师和巫术。”

“久而久之，在梦界之中，就出现了巫师这样的梦界生物。”

“当然，我们东方的巫师和西方的巫师还是有些差别的，不过对你下蛊的肯定是东方的巫师。”

“你自小到大，一直没有出过远门，就在庸城周围活动，这样再细分，我们就可以把目标缩小了。”

“我现在有八成把握，可以认为，对你下蛊的梦界生物，应当是‘武陵苗巫’。”

向贲狼吞虎咽的吃完饭后，满足的躺在大厅沙发上，边喝牛奶边对彭文崔说到他的推理。

“武陵苗巫？听这名字，就知道是我们这一地区的幻想产物。”

此时的彭文崔已经非常上道的将自己划分到了梦师身份上，开始逐渐进入角色状态。

“不错，武陵往小了说，也就是武陵源风景区这一核心地块，往大了说，凡是武陵山主脉和支脉延伸到的地区，都属于武陵山区。”

“这样的范围就非常大了，武陵山区的人口和传说，也足够在梦界中催生出一大批奇特的梦界生物。”

“武陵苗巫我虽然没有在梦界见到过，但是也曾听闻过他们的特征，他们所擅长的就是下蛊，或者治病，或者害人。”

“当然你身上的巫蛊，危害性倒是不大，但怎么看也像是把你这两百多斤的身体当做营养槽，在你身上养蛊。”

向贲说的话，也令彭文崔的脸色变得很难看。

现在的彭文崔面对这种降维打击，可以说是毫无反抗之力。

虽然他已经在向贲的引导下进入过梦界，但是他现在连被称为梦师学徒的资格都没有。

梦师学徒，必须是能够在不依靠任何外人的协助下，辅以某些梦师工具，通过长时间的静心、呼吸、自我引导进入深度睡眠状态。

并且还仅仅只能在夜晚入梦，以灵魂状态出游梦界。

昨夜在向贲所制作的打更人线香辅助，还有向贲在旁用梦师的“心力”引导，彭文崔才能够真正进入梦界一次。

现在的彭文崔想要真正成为梦师学徒，第一种办法，就是正统修炼方法，花费大量时间，甚至是以年为计算单位，自我修炼入梦。

第二种走上梦师道路的办法，就是像彭文崔这样的普通人，在懵懵懂懂之间被梦界生物盯上，互相产生纠葛，机缘巧合接触到梦师群体。

前者胜在稳定，有着系统性的梦师传承，背后也一般有着梦师组织支持，但入门时间花费过久。

后者则像填鸭教育一般，能够快速接触梦界，但是这样走上梦师道路的人，对梦界缺乏必要的认知，在探索梦界时伤亡率也非常高。

对梦师来说，最重要的就是保护自己的灵魂，如果在梦界死亡了，那么灵魂就相当于消散了，仅留现实中的肉身，如同植物人，无异于宣布人已经死亡。

“今天我们好好休息一天，等到了晚上，我们再进入梦界。”

按说梦师一般都不会连续几天进入梦界，都是每隔一段时间，养精蓄锐之后才会第二次进入梦界。

不过向贲担心武陵苗巫会察觉到胖子的巫蛊之状减轻，寻找而来，加剧巫蛊之害，这才火急火燎要二入梦界。

其实向贲内心早就已经百分之百肯定彭文崔的巫蛊来源，就是武陵苗巫。

在蓝星梦师群体中，地域观念是非常深厚的。

往往一个地区，就只有一家梦师组织存在。

虽然梦界是由无数蓝星人类的幻想和执念等形成的虚幻世界，但是也不是说，一个人脑海中勾勒出一件事物，就会在梦界形成。

在梦界的生命体，甚至是山峰、河流，都起码需要百万人以上的共同认同感才能够有机会成为梦界一员。

而梦师进入的梦界范围，有时候也受地域限制。

就像华夏国独有的除夕夜，年兽夕只会在华夏国人的观念中存在，冥冥中也只有华夏国梦师才能够碰到这些年兽。

又如同西方列国的圣诞夜，在梦界有着圣诞老人和麋鹿存在，但是华夏国梦师在进入梦界时，极小概率能碰到他们。

向贲在梦界的经历中，碰到最多的也是在武陵地区广为流传的民间故事和神话传说而形成的梦界生灵。

在武陵地区，能够对彭文崔下巫蛊的，也仅仅有武陵苗巫能够办到。

万一是其它地区的梦界巫师下蛊，那么向贲只能消耗心力，找专业的梦卜师，占卜对方的下落了。

“胖子，你