宋朝重文轻武，从韩琦一句话，便能把焦用砍了首级，而身为统帅的狄青，却只能眼睁睁的看着，没有一丝一毫的办法，就已经表现得淋漓尽致了！

而明朝，重文轻武，跟宋朝比起来，同样也是有过之而无不及的！

在整个辽东前线，在对抗后金的最前线，身为最高统帅的督师，不管是王之臣，还是袁崇焕，又或者是孙承宗，无一例外的，全都是文臣出身！

就连之前被阉党陷害致死的熊廷弼，虽然能文能武，不仅中了武举，而且还中了文举，但最终出任辽东经略的时候，也是以文臣的身份出任的！

而且，熊廷弼在考中了武举之后，之所以还要去考文举，就是因为朝廷重文轻武，武将的身份，哪怕是一品二品，都能够被四五品，甚至是六品的文官，给压得死死的！

而文官，特别是一些刚刚出镇地方，巡抚或者督师地方的统帅，为了立威，树立起自己的权威，震慑住军中那群骄兵悍将，杀人立威，往往是最简单直接的手段之一！

袁崇焕弃用满桂之时，他才刚刚出镇辽东，成为辽东巡抚，所以，也不能排除他用这种手段，震慑军中骄兵悍将的可能性！

因此，无论从哪个方面来看，在短时间内，也绝对不能再用已经赋闲在家的袁崇焕，去代替刚刚督师蓟辽、兼任辽东巡抚的王之臣的！

哪怕要换将，也得等过上三五个月，或者等王之臣真的犯了错后，才能将之调离辽东前线，到那时，再让袁崇焕顶上去也不迟！

嗯，让袁崇焕顶上去的时候，还得叮嘱他一句，别让他再把毛文龙给杀了。或者，将毛文龙调离皮岛，让他去攻占朝鲜，抄袭鞑子后路？

嗯，攻占朝鲜是不可能，朝鲜是太祖钦定的不征之国，要攻占朝鲜，就得背弃《皇明祖训》。

虽然在朱由检看来，那个所谓的《皇明祖训》，纯粹是太祖皇帝朱元璋吃饱了没事干，搞出来的破条令，根本没有遵循的必要！

而且，《皇明祖训》的内容，当时在太祖朝的时候，可能还管用，有一定的诫勉训诫的作用，但是到了现在，两百多年过去了，《皇明祖训》中的好多内容，都已经跟不上现在这个时代潮流了。

如果还一味的抱残守缺，墨守成规，遵从什么《皇明祖训》、太祖遗训什么的，那只会越来越落后于这个时代，越来越跟不上这个时代的步伐！

世间万物，都在不停地发展变化着，这是朱由检在另外那个位面时空中，学到的唯物主义理论之一，在朱由检看来，这也是绝对的真理之一！

不管是什么样的王朝，什么样的法律体系，都会随着时间的慢慢推移，而变得陈旧，甚至是跟不上这个时代和社会的发展！

上古三王尧舜禹的时代，部落联盟会议，甚至是一个简单的画地为牢，就能够解决和审判绝大多数的部落争端，甚至是领土纠纷。

可到了夏商周三代之时呢，就已经需要一个相对比较完善的法律体系，和统治体系，来维护整个国家的正常运转了，而作为国家暴力机关和统治阶级秩序维护者的军队，也开始出现。

在周朝时，甚至还出现了直属于王室的常备军！

而在周朝时，建立和巩固的分封制度，在周朝建立之初，极大的发展和巩固了周王室的统治，并且让整个周王室的统治地域范围，第一次扩大到了整个华夏中原大地，也为之后华夏大一统王朝的出现，奠定了统治基础！

然而，在周朝初期，极大的促进了周朝社会和经济、民生发展的分封制和井田制，到了周朝末年，春秋战国之世，却已经变得落后与腐朽了！

而新兴的生产关系和生产方式，却在慢慢的取代周朝建立起来的分封制和井田制。这种新兴的生产关系和生产方式，自然就是地主和雇农的生产关系了。而生产方式，则是生产资料地主阶级私有制！

而与之相应的，华夏大一统王朝的政治体系，或者说统治体系，也开始由周朝的分封制，向着郡县制转变，并且将郡县制一直延续到了现在，甚至是更远的将来！

跟分封制比起来，郡县制，自然是一种巨大的进步。而秦朝尊崇法家，以法治国，律法相对而言，比周王朝的律法体系更加的完善，但却也更加的严苛和无情。

也正因为如此，秦朝二世而亡！

到了汉朝的时候，在秦法的基础上，加以补充和完善，制定出了大汉律，对维护汉朝数百年的统治，打下了坚定的基础。

而等到五胡乱华，隋唐一统之时，大汉律也已经很难再适用于社会经济的发展，因而唐朝又在大汉律的基础上，制定了唐律。

到了唐朝末年，藩镇割据，五代交替，十国并立，唐时的律法体系和政治体系，也已经难以适应新的形势和变化，因此，宋朝立国之时，在唐律的基础上，又制定了宋律。

由此可见，从上古三王，到三代兴替，再到历朝历代王朝交替，时代在变化，治国律法和治国体系，包括治国理念，也一直在不断的变化着，以适应日新月异的时代的发