陆用之带着盛四逛了好几家书店，都没找到自己想要的书。

后来，看到一个书店门口挂着“法国统一社会党”的旗帜，走进去一看自己想要的书里面都有。

他在书架上拿了两本书，一本《德意志意识形态》，一本是《路易—波拿巴雾月十八》，两本都是法文版的。

盛四惊奇的问道：“你怎么对哲学感兴趣了？”

“这两本书的作者叫马克思，很伟大的一个人。伟大到什么程度呢，别人能根据他的理论建设起一种社会制度。这两本书一本讲的是辩证法，还有一本说的是唯物主义理论。”

盛四直接回答：“不懂，什么辩证法、唯物主义，都没听过，你给我简单的解释解释。”

“就是世界观，方法论的问题，我要能说清楚，我也能拿博士学位了。这个得自己反复的研读，读懂多少算多少。”

陆用之确实只知道个大概，后来的办学思想发生严重的偏差，认为马克思理论过时了，都去热衷于新的经济学理论，学懂这个的人是越来越少。

实践最终证明，一百多年前马克思对资本主义的运行规律的揭示有惊人的准确性。

倒是美国很多大学开设了马克思原理这门课，让大家精读原著。

“那我也拿两本读读。”盛四从书架上抽出两本来。一个店员一直在一边听着，插话道：

“我们书店每周末都有老师来讲解马克思的理论，你们有兴趣可以来听听，都是免费的。”

“好的，谢谢邀请。”

这时候，各种思想流派都应运而生，各种沙龙也如雨后春笋一般。这就是这时代的巴黎，一部分人在追求物质的穷奢极欲，另外一部分人在疯狂的追寻着精神食粮。

“我们再去哪里？”出了书店，盛四问道。

“去巴黎医学院，我们去关心一下你的同学。”

盛四点头：“是太忙了，我得去找下俞敏。分手后一直没见过面。”

“那行，找到她后，我们在李尔顿的宿舍会合。”

李尔顿看到陆用之，大感意外，他没想到他会找到医学院来。

“找你是想请你帮个忙，我在上海经营了一个书局。我觉得这个人写的书很有点意思，但自己又没有那么多的时间去读书。所以，我想请你帮个忙，把这个人的书，慢慢的翻译出来。”

陆用之将两本书放在桌上。

李尔顿拿起书先看书名、作者。“德意志意识形态，作者，麦克斯。”

“我觉得按照中国人的习惯，译成马克思比较好。”陆用之纠正了下他。

“马克思，这样他就姓马，不姓麦了。”李尔顿笑道，但他也没提出异议。

“这两本书，你什么时间要？”李尔顿问到。

“这个人的理论是一个体系，这两本书代表了他的辩证法和唯物史观。你得先读，当你真正对他们感兴趣了，你才可以着手翻译。我要求的很高，要求每一个词语都要准确到原义。”

“翻译不都是意译吗？意思对了就可以了吧。”

李尔顿疑惑的问。

“我们这不是翻译小说，而是理论著作。既然是理论著作，就不能有一点含糊的地方。所以得先精读原文。这个翻译难度可想而知。”

李尔顿至此总算明白了他的意思，“那这样吧，我先看看，我有没有能力来翻译它。”

“对，不仅要读懂他，而且要相信他的理论，这才有可能把它完整的翻译出来。这样吧，一个月之后，你给我答案，能不能读懂，感不感兴趣？然后我们再谈其他的。”

陆用之真正的目的是想找人把《***宣言》和《资本论》都翻译出来。特别是《***宣言》，直到1920年才会出现中译本。这个中译本是陈望道根据日文版本翻译出来的。

《资本论》更晚，要到1930年才会有中译本的出现，这个难度系数就更大了。

但是，他又不能一开始就让李尔顿翻译《***宣言》，因为宣言中明确提出了****者的目的就是要彻底的推翻统治阶层，让无产阶级掌握政权。

宣扬革命的思想，在他还不知道李尔顿政治倾向的时候，他觉得自己还是隐晦一点好。

按照陆用之的想法，找人先搞出法文版的翻译，然后是英文版、德文版，最后，把三个版本拿出来，请一位文字大师，用最浅显、最直白的语言归纳为正式的中文版的《***宣言》。

当盛四知道陆用之的目的，是找李尔顿翻译马克思的著作时，一脸疑惑的问：

“我怎么不知道你在上海还有个书局？我发现你做什么事，都有自己的目的，而且目的性很强，你想把这个人的书都翻译成中文版是出于什么目的呢？”

“就是开拓一下中国人的眼界，让他们了解中国之外还有很多的理论、思想可以借鉴。”

盛四摇摇头：“你又在糊弄我。你吧，做事有好多别人不理解的地方。你买了那么多梵高的画，我问