的李长庚瞬间精神了起来喃喃道：“八境儒圣，方半圣！”

“半圣开口，看来这半圣也是忍不住了呀，我很好奇为什么这方家会派他来参加这次诗会啊！”李政好奇的说道。

“在云州就他这一脉，他的大哥二哥走的武道，只有他自己是走的儒道，用他的话来说走儒道更容易把妹，所以只能他来了。”罗云解释道。

“荒天下之大谬，若此句如你这般解释，那文圣成了什么人了？文圣仁爱的思想那是爱护天下所有人，怎会分层次呢？”李政朗声反驳道。

“噢，那李公子是认为这样的解释不对了。”方不凡说道，心中却是暗道：哼，这句话数百年来都是这样翻译的，到你这还能变了不成？

“自然不对！”李政朗声道。

“李文韬，你大胆，你竟敢质疑先贤，很多先贤对《文子》的注解中都是这样写的，你说不对难道就不对了，你这是在质疑先贤吗？”方不凡大声吼道。

“先贤不对，自当质疑，吾爱吾师，吾更爱真理！”李政再次朗声说道。

“哼，那你到说说什么才是他的正解？”方不凡再次喊道。

“所谓刑不上大夫是指任何的肉刑不能施加在大夫以上的人身上，但是这不代表大夫以上身份的人犯法可以不受法律的责罚，而礼不下于庶人则是，对于庶人之下的人的礼节没必要要求的那么严格。”李政解释道。

“一派胡言，这只是你自己的解释吧！”方不凡再次叫嚣道。

“刑不上大夫，礼不下于庶人出自《文子·曲礼》原句是：国君扶式，大夫下之；大夫扶式，士下之；礼不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君侧。

这句话的意思是：国君与大夫相见，国君行扶式礼，大夫要下车向国君行礼；大夫行扶式礼，士要下车向大夫行礼，这种礼不适用于庶人，因为庶人本来没有车可乘，无法“下之”行礼，而后一句这里的“刑”，特指“肉刑”。

依古礼，诸侯要定期朝见天子，受了肉刑的贵族肢体残缺或者面有刺字，在朝见时，难免有伤大雅，所以贵族有不受肉刑的特权，而不是不受所有刑法。这就是我解释的来源，而在它流传的时候却变成了大夫犯法可以不受刑，大夫对庶民不尊重，这不是违背了文圣仁爱的思想吗？”李政大声质问道。