景公问晏子：“莒与鲁孰先亡？”

对曰：“以臣观之也，莒之细人①，变而不化②，贪而好假，高勇而贱仁；士武以疾忿，急以速竭③。是以上不能养其下，下不能事其上。上下不能相收④，则政之大体失矣。故以臣观之也，莒其先亡。”

公曰：“鲁何如？”

对曰：“鲁之君臣，犹好为义，下之妥妥⑤也，奄然⑥寡闻，是以上能养其下，下能事其上。上下相收，政之大体存矣。故鲁犹可长守。然其亦有一焉。彼邹、滕⑦，雉奔而出其地，犹称公侯。小之事大，弱之事强久矣。彼晋者，周之树国也。鲁近齐而亲晋，以变小国，而不服于邻

，以远望晋，灭国之道也。齐其有鲁与莒乎！”

公曰：“鲁与莒之事，寡人既得闻之矣。寡人之德亦薄，然后世孰践⑧有齐国者？”

对曰：“田无宇之后为几。”

公曰：“何故也？”

对曰：“公量⑨小，私量大，以施于民。其与士交也，用财无筐箧⑩之藏，国人负携其子而归之，若水之流下也。夫先与人利而后辞其难，不亦寡乎？若苟勿辞也，从而抚之，不亦几乎？”

注：

①细人：平民百姓。

②变而不化：多变而不受教化。

③竭：灭亡。

④收：约束。

⑤妥妥：安居乐业。

⑥奄然：暗昧不明的样子。

⑦邹、滕：都是小

国国名，位于今山东境内。⑧践：新君即位。

⑨量：称粮食的器具。

⑩筐箧（qiè）：筐子和小箱子。

译：

景公问晏子说：“莒国与鲁国哪一个会先亡国？”

晏子回答说：“根据臣的观察，莒国的人见识很短浅，善于变通却不向善，贪心而虚伪，崇尚勇力而轻视道义；莒国的士人以武力互相结怨，行事又太过急迫。所以，国君的德行不足以教化百姓，百姓又不愿拥戴国君。上下不能相互约束，那么国家的政务就失去了根本。所以，依照臣的观察，莒国大概会先亡国。”

景公问：“那鲁国又怎样呢？”

晏子回答说：“鲁国的君

臣保持着仁义的作风，百姓安居乐业，民风淳朴，不受外界影响。所以国君的德行足以教化百姓，百姓也愿意拥戴国君。上下相互约束，国家政务的根本还在。所以，鲁国还可以长期延续下去。但它也有一个弱点，像邹、滕那样野鸡奔跑几步就能越出国境的小国，还能称公侯，是以小国屈从大国的缘故，弱国屈从强国才能长久。晋国是周王室分封的诸侯国，鲁国与齐国接壤却去亲近晋国，那么小的国家不臣服邻国，而寄希望于遥远的晋国，走上的是让国家灭亡的道路啊。齐国大概会占有莒国与鲁国吧！”

景公说：“鲁国和莒国的情况，寡人

听先生说了，我的德行也不足，但后世谁能继承齐国的国君之位呢？”

晏子回答说：“田无宇的后人会有这个机会。”

景公说：“这是什么原因？”

晏子回答说：“齐国公家制定的量具小，田家私用的量具大，他用大斗借出粮食，小斗回收粮食的办法向百姓施惠。他同士人交往，施舍财物能倾其所有不藏私，所以国内百姓都背着自己的孩子归附他，就像水从高处向低处流一样。他先给百姓恩惠，百姓受了他的恩惠又不和他共患难，那不是太少见吗？他紧接着又安抚百姓，这些都是一国之君应该做的事情，岂不就有希望拥有齐国了吗？”