范卓远听到血战十式之名，起初还有些失望。

这门刀法曾是徐子陵与寇仲二人最初真正学到的武功，最初被李靖称为战阵杀伐之术，而要江湖争雄却稍显不足。

寇仲后来所自创的井中八法，其中有很大一部分也是来自对此刀法的感悟，再结合宋缺的磨砺，以及旁观宋缺与宁道奇决战时全力发挥的天刀八诀，而至大成。

到了后期，随着李靖本身修为日益精进，将刀法进行改良，凭此成为天策府第一高手，其刀法之后得到徐子陵寇仲等人认可，足以媲美可达志的狂沙刀法，也算是上乘武学。

堂上，慕清研以剑作刀，一边施展刀法，一边口诵刀法诀要。

十式刀诀，很快就已全部施展完毕。

“范将军，刀中藏意，清研本修剑道，实难使出刀中之意。你刀法中所走兵家之意，应当能够契合这套刀诀，由浅入深后，未必不能重现昔日李靖这套刀法神妙。”

慕清研所使的刀法，虽然没有刀意在其中，但范卓远已能隐隐有所感知。

他切换成内功体系，抓起屠龙刀，脚下施展花间十二支中的轻身功夫，三两步跃至堂外练武场上，从第一式两军对垒起手，而后锋芒毕露、轻骑突出、探囊取物、一战功成、批亢捣虚、兵无常势、死生存亡、强而避之、君临天下。

血战十式原本就是战阵之刀，最为契合范卓远本性，刀诀施展，范卓远并未遵循原本招式，只以奥诀，感悟其中刀势本意，任性施展。

一时间，战场之上惨烈杀伐之意骤然而生，范卓远当即感受到四面八方皆是劲敌，非置之死地方可后生。

刀势疾卷，锋刃之上似散发着焦灼炽热之意，每招每式看似与敌携亡，实则击其要害，以少而精的精锐，直突敌阵要害，将强敌不断分割、孤立，而后以强击弱，甚至直取本阵，反败为胜。

十式舞尽，范卓远拄刀在地，似面对如血残阳，醉卧沙场，意犹未尽。

慕清研惊讶的看着范卓远，这刀势施展虽不完美，但初次习练，便已能触及到刀法核心，看来这世间的确没有其他人比范卓远更适合这刀法。

范卓远回过神来，看向手中屠龙刀，只觉通体舒泰，朝慕清研拱手道：“多谢姑娘赠此刀诀，此刀法似简犹繁，犹如兵法，无常势无恒理，运用从乎一心，实在没有比其他更适合范某的！”

慕清研恭喜道：“看来这刀法也是赠对人了，恐怕也只有范将军能将这刀法发挥至极致。

昔日寇仲以此为基，成就井中八法，后破碎虚空，希望范将军能达到相同的境界。”

范卓远看着屠龙刀心道：这刀法要粗浅，可以非常粗浅，要繁复，也可以非常繁复，我拿来培养少量精锐或者斥候，专用来突阵破阵也是极佳的。对我自身而言，刀意已经掌握，明显还可突破到更高层次。以后刀法就不止是拿来割草，也足够应付强敌了！

由于居庸关是个要塞，自有军法，不留女子，所以范卓远礼送其十里下山。

路上询问慕清研对慈航剑典掌握程度，得知新的剑典到手以后，她很快就触摸到了剑心通明的门槛，是数百年来最先突破心有灵犀一境，达到剑心通明的传人。

历代静斋传人，哪怕是慈航剑典未曾遗失以前，也就师妃暄与其弟子端木菱达到这个境界。

慕清研境界已到，只差积累，积累多几年，就能与师妃暄和端木菱这等不世出的高手媲美。

按照范卓远推测，此时的慕清研应该比当初在舍利塔底遭遇的阴癸派妖女更强。

当然，那妖女已夺走天魔大法，若是精研之下，达到什么层次还不好说。

对方那类精神攻击，可轻易诱发人的原始欲望，从而丧失抵抗欲望，着实邪恶诡异，为范卓远十分忌惮。

走在路上，他将与妖女交手经过和慕清研讲述了一遍，只是未提得到天魔策之事。

此事阴癸派、法源寺、奕剑宗皆未广泛传播，估计都打着主意暗中抢夺，不想引来更多正邪两道的对手。

慕清研听完交手经过后，诧异问道：“范将军为何会与她交手，哦，她叫霏玥，是阴癸派宗主云珑的嫡传弟子，武功更胜于另一位名叫秋蝶嫡传弟子。”

“此事不便细说，姑娘只需知道范某曾与阴癸派结下仇怨便是，应对那妖女诡异之极的功法，以什么方法可以有效避免？”

慕清研见范卓远不愿细说，也没有强行追问，只道：“自阴癸派的天魔大法遗失后，历代修炼武学皆以姹女大法为主，混合一些天魔秘中的其他功法。

你所遭遇的武功，就是来自姹女大法。范将军未受情欲影响，得以反败为胜，已是你心志异常坚定的结果。

要对付这门武学，可以佛门当中破除妄念的心法针对，那本《极乐八识论》当中有相关心法，范将军可以参考修炼。

但最终还是要看自身，毕竟修佛高僧也有破戒之时，凡是六根不净、诸色迷眼，无分男女，都难以真正摆脱欲念，有欲念就容易被姹女大法