云鹤想了想，可能她们不一定能理解自己说的东西，觉得还是要拿筛子做个比喻才行。

“大家可以把普通人的身体想成一个竹子做成的筛子，傻子都知道竹筛装不住水，但是水总会把筛子打湿。筛子是湿的时候人就是活的，等水干了，人就死了。我们现在修真，就是在筛子里边放上一个铜盆，不管这个盆子漏不漏水，总会比筛子留下的水多，而且时间也会长的多，这就是人修真以后为什么会增加寿命的原因。如果我们在这个铜盆上细细的检查，不要让铜盆有任何地方漏水，那我们的水就会一直都装在铜盆里，我们的寿命就会变的更长，而且因为装的水更多，所以我们就能做更多的事情，我们可以浇花，可以淘米，可以洗衣服等等，而且关键是在正常的状态下，我们用掉了的水，它可以通过我们的修炼再补回来，甚至用的水少的时候，它可以自动补满！到这个时候都是修真，就是把自己修炼成一个不漏之体。修行不漏之体并不是我们的目的，而只是我们的基础，我们达到不漏之体以后才可以开始修行，所以筑基以后的阶段都可以称为修行或者修道。我们产生的内气越来越多，经脉里边放不下，需要有一个固定的更大的也方来储存，这个地方就是我们的丹田，所以要打开丹田，我估计大致有两种方法，一种就是我想的打通全身的十四条经脉，用海量的内气以及最快回复速度野蛮的冲开丹田，我估计这样形成的丹田效果最好，但是估计会很痛，我还没有到那一步，现在说不好。另外一个办法，就是在内气为基础的条件下，配套特殊的丹药，比如筑基丹，让体内在短时间里产生巨量的内气，用这种丹药产生的内气冲开丹田，形成日后储存内气的场所。这种丹药可能还有一些滋养或者独特的麻醉作用，会让筑基不会那么痛苦，但是估计也是因此造成书上记载的修道之人能最后升仙成功的比率不到万分之一。任何事情都应该从最难处着手，对自己都狠不下来，怎么可能会轻轻松松获得成功？”

“至于开辟的这储存内气的地方为什么叫丹田？那是因为这些内气在修道的过程中，需要将内气不停的提纯不停的压缩，直到后来我们将内气压缩成为液体，最后将液体压缩成为固体，像是一颗蛋一样，那就是内丹，也叫金丹。因为这是内丹产生的地方，所以就叫丹田！再往后的阶段，我们现在知道的再清楚也没有什么用，对我们反而会起到干扰的反作用，我就不再说了。”

云鹤拿出前天紫衣和自己一起装订出来的几套书，每一个人都发了一套里的第一本，并且对大家解释说：“这是一套书里的第一本，我暂时不把后边的书给你们，就是我刚刚说的，你们现在知道的多了不一定是好事！这里边有详细的寻找气感的办法，引气入体的办法也是有的。你们可以先看完最好能完全背下来，完全理解以后才开始修行，期间有什么问题我想我还是可以为你们解答一下子的。”

小姨已经看了两天的书了，肯定进度比她们的进度会快上很多，紫衣没有武术基础，可能会是最慢的一个，但是这都没关系。紫衣虽然进度会慢一些，但是她的心性极为坚毅，相信后边的速度可能会赶上来的。

果然小姨示意云鹤单独说话，云鹤先让另外几人认真看书，有事情找自己，然后和小姨一起走到了旁边小姨住的院子里。自己的院子里现在一片破烂，要等收拾了才行。

小姨先问了云鹤昨晚的收获如何，得知云鹤的速度快而且质量还高，小姨也是很开心。同时因为书里没有任何关于其它经脉打通再筑基的理论支持，小姨对此还是比较担心的。

云鹤当然理解小姨的担心。这也是正常的。他也是在看了所有的书以后，方才明白了修真的目的，从要达到的目的反推手段当然就简单的多，而且也容易分析出对错，但是小姨达不到这个水平，必须要给小姨解释清楚才行，不然小姨如果心里担心，修真的效果不会好，甚至都会入不了静定。

云鹤思考需要一个贴切的比喻才好让小姨明白，想了半天，有了！

云鹤问小姨：“过河的手段，可以用船，也可以修桥，甚至还可以游泳，当然游泳最简单，坐船也不费几个钱，但是为什么还是有那么多的地方在修桥？”

小姨回答：“如果人多的话，修桥最省最方便，也应该最安全。”

云鹤说：“站在河这边的人就是准备开始修真的人，要过的那条河就是筑基，我们不能看到别人都是游泳或者坐船，就不去寻求修桥的思路。游泳过去的只能达到过河的目的，但是渡河的时候他带不了什么东西，过去也仅仅就是过去了，起不到多大的作用。坐船过去的，能带一起东西，但是带不了太多，而且还一次搭载不了多少人，这也是有局限性的办法。如果修 了桥，什么时间想过就过，多少人都可以过，要带多少东西都行，甚至可以坐在车上过桥，坐在轿子里过桥，让人背着过桥，任意选择不受限制是不是？我们要带过河去的东西多少，决定了我们以后修行的最高层次，带的东西越多，能做的事情就越多，能达到的层次就越高！”

小姨高兴的笑起来：“云鹤，还是你厉害！我明白了