菩萨忽然觉得奇怪，我这么个猴子也开始喜欢用计了，说道：“你有什么计策，快说。”

我向菩萨说道：“菩萨，你看这盘儿中有仙丹两粒，是我们去见那妖怪的礼物；这盘儿后面刻的四个字，说‘凌虚子制’，便是我们设计那魔头的方法。菩萨要是依我的方法，我好帮你想个计谋，不需要动兵器，也不需要动拳脚，妖魔马上遭瘟，佛衣也马上出现。菩萨要是不依我的，你自己往西走，我孙悟空往东走，佛衣就送给那妖精了，这唐三藏就让他白走了这一趟。”

菩萨见我这耍赖的性子还是这样，笑着说道：“你倒是耍赖的话，说的十分熟络。”

我自然是说道：“不敢，不敢，只是一个计谋而已。”菩萨说道：“你这计谋怎么说？”

我说道：“这盘子上上刻着‘凌虚子制’，想必这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要是照我的计谋，就变成这个道人，我把这仙丹吃一粒，变化一粒仙丹，稍稍大一些。菩萨你就捧了这个盘儿，两粒仙丹，去给那黑熊精祝寿，让我变化的大粒仙丹给那妖怪吃。等那妖怪一口吃了，老孙就在他肚子里闹事，他要是不肯还我佛衣，我就用他的肠子织一件袈裟出来！”

菩萨见我说计谋的时候眉飞色舞，没有办法，只能点点头依我的方法。我还在边上笑着问道：“如何？”菩萨是广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：

“鹤氅仙风飒，飘飖欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。”

（这心意身三法其实是道家的内丹说，原著中用这种方式描述，实际上是在暗示外来佛教同本土宗教有许多共通之处，但因为名不同，故实相差。要想找到其中的异同，依旧需要从名实关系入手，否则，不过空谈。）

我虽然看似顽劣，本性难移，但是天生神圣的我与你们这些凡夫俗子之间存在的差距，我不说明白，你们又怎么会懂？我看着菩萨说道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨知道我看出了些东西，笑着说道：“悟空，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”

着相亦无相，正名当承实。“悟空”也好，“菩萨”也好，名之所指我，你。如是犯了那些罪孽，亦是妖精。我早就明白这个道理，只是眼下更加明白深切了些，转身变作一粒仙丹：

“走盘无不定，圆明未有方。三三勾漏合，六六少翁商。瓦铄黄金焰，牟尼白昼光。外边铅与汞，未许易论量。”

我变了那颗丹药，稍稍大一些。菩萨看好之后，拿着玻璃盘儿，直接走到妖洞门口，一看，果然是：

“崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间。崖深岫险，果是妖邪出没人烟少；柏苍松翠，也可仙真修隐道情多。山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动闲岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。”

菩萨心中暗自说道：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”心中已经起了慈悲之心，决定尽量不要让我将他一棒子打死了！

走到洞口，那些看洞的小妖，大都认识凌虚子，说道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。黑熊精连忙走出，在二洞门处迎接菩萨化作的凌虚子，说道：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”

菩萨所化的凌虚子说道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”

黑熊精和菩萨所化的凌虚子互相客套完，各自落座，又说起昨天的事情。菩萨自然是不能回答，连忙拿出丹盘说道：“大王，且见小道鄙意。”菩萨将那粒大的，推给黑熊精说道：“愿大王千寿！”

黑熊精也客气的将一粒小的仙丹推了过来，递给菩萨说道：“愿与凌虚子同之。”

客套完，黑熊精刚要咽下仙丹，我早已经等不及，自己骨碌碌的直接滚进他的肚子。这两人，真磨叽，急死我了！我在黑熊精的肚子里现出了本相，开始在他的肚子之中闹腾起来！黑熊精痛得滚到地上，悲惨至极！

菩萨见状，现出了本相，问妖怪拿了佛衣。我见佛衣到手，于是从黑熊精的鼻孔里面出来。菩萨防止黑熊精不懂事，动手打人，就把一个箍儿丢在了那妖怪头上。黑熊精提起长枪，就要刺我们，我和菩萨已经飞到了半空之中，菩萨开始念起了咒语！那黑熊精的头顿时疼痛无比，丢了长枪，满地打滚！嘿嘿！傻不拉几的黑汉子，叫你偷我袈裟，也尝尝我因为丢袈裟而被师父念咒的滋味！

正是：“半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。”

菩萨在空中说道：“孽畜！你如今可皈依么？”黑熊精只能满口说道：“心愿皈依，只望饶命！”我见貌似剧情走向有些不对，怎么偷袈裟的家伙好像要被菩萨保下了，连忙拿着金箍棒就要打死黑熊精。菩萨连忙制止我，说道：“休伤他命。我有用他处哩。”

我不肯这么轻易饶过黑熊精，说道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨说道：