正名承实多不易，盛名必有伟业绩。

错实乱名艰险路，知全心诚方得行。

话说三藏法师在季秋季节急行赶路，晓行夜宿，一路向西。诗曰：

“数村木落芦花碎，几树枫扬红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。”

三藏一行三人走了几天路程，到了巩州城，巩州城下属官吏将其迎入城中。休息了一夜，第二天一大早就继续赶路，又过了两三天，到了河州卫。河州卫是大唐的山河边界，这里的总兵和僧道早就听说大唐御弟法师上西方见佛，无不十分尊崇。等到三藏法师到了，将其接入福原寺安歇。寺中僧人，一一拜见三藏法师，安排好晚膳。三藏吃完饭，吩咐两个侍从喂饱马匹，天没亮就起身上路。等到公鸡刚刚打鸣，三藏唤醒侍从，却不想惊动了寺中僧人，只好吃了早饭再走。

三藏走的太早，现在是深秋季节，鸡叫的早，上路的时候才四更（凌晨一点到三点），一行三人，迎着清霜，看着明月，走了数十里路，看见一个山岭。山岭人烟稀少，崎岖难走，三人拨草寻路，还要害怕走错路，一不小心，连人带马，掉进了陷阱之中。三藏法师只感觉心中忽生慌乱，侍从也胆战心惊。

三人害怕之际，听到咆哮、嘶吼之声：“拿将来！拿将来！”只见狂风滚滚，忽地窜出五六十个妖邪，将三藏、侍从全都揪了上去。

三藏法师战战兢兢，悄悄看了一眼上面坐着的魔王：

“雄威身凛凛，猛气貌堂堂。电目飞光艳，雷声振四方。锯牙舒口外，凿齿露腮旁。锦绣围身体，文斑裹脊梁。钢须稀见肉，钩爪利如霜。东海黄公惧，南山白额王。”

三藏法师吓得魂飞魄散，两个侍从骨软筋麻。魔王下令将三人绑了，等到小妖们捆绑完毕，先吃谁也就有了决断。这时候，外面大吵大闹，有小妖进来报信：“熊山君与特处士二位来也。”

三藏法师听到这话，抬头一看，前面走来一个黑汉子：

“雄豪多胆量，轻健夯身躯。涉水惟凶力，跑林逞怒威。向来符吉梦，今独露英姿。绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。”

这黑汉子身姿雄伟，胆量非凡，步伐轻健，只是身子行走时有些不协调。这黑汉子过水过河的时候全凭一身蛮力冲撞过去，经常跑到林子深处里逞凶发威。人们一直以为梦见熊、罴是生男孩的好征兆，如今却是真的看见了熊的英伟姿态。这黑熊能够攀折绿树，能够知晓四时变化，一直以来报梦也十分灵验，所以又被称作山君。

后面又走来一个胖汉子：

“嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。”

胖汉子头上有高耸的双角冠，肩背十分规整，喜欢穿青色的宽大衣服，走路的时候一步一步十分迟缓。“牯”、“牸”这是指胖汉子的出身，是一头能耕田的牛，因此叫做特处士。

熊山君和特处士摇摇摆摆，走了进来，魔王连忙起身迎接。熊山君说道：“寅将军，一向得意，可贺！可贺！”特处士说道：“寅将军丰姿胜常，真可喜！真可喜！”

魔王说道：“二公连日如何？”

山君说道：“惟守素耳。”

处士道：“惟随时耳。”

三个寒暄完毕，坐下开始闲谈。

两个侍从这时候已经吓得悲哭痛号，熊山君听到了，开口问道：“此三者何来？”魔王说道：“自送上门来者。”特处士笑问：“可能待客否？”魔王说道：“奉承！奉承！”

熊山君又说道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”（“三”这个数字在古时候十分讲究，可一可二不可三，主要表达不可过度、穷尽的意思。熊山君与特处士到寅将军处做客，不能一下子把人家抓的人全吃了，有大客欺主之嫌。）

魔王也理解熊山君的意思，吩咐两小妖：

“将二从者剖腹剜心，剁碎其尸。将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。”

只听得啯啅之声，真似虎啖羊羔。霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。

三藏在惊恐无助之中度过了一夜，第二天天刚亮的时候，熊山君和特处士两个妖怪才离开，向寅将军说道：“今日厚扰，容日竭诚奉酬。”一众妖怪才去歇息。

不一会儿，太阳升起，三藏法师也昏昏沉沉，分不清东南西北。这时候有一个老人拄着拐杖而来，走到他面前，用手一拂，绳索全都断了。老人又对着三藏法师的脸上吹了一口气，三藏才苏醒，跪拜在地上，说道：“多谢老公公！搭救贫僧性命！”

老人说道：“你起来，看看漏下了什么东西？”三藏说道：“贫僧的从人，已是被怪食了；只不知行李、马匹在于何处？”老人用拐杖指着远处说道：“那厢不是一匹马，两个包袱？”三藏法师回头一看，原来