人，又何必纠结这些。

既然选择和她们在一起了，就一定要好好珍惜。

听到杨过的叹息声，李莫愁睁开眼睛。

“你在想什么？”

“我在想如何让你原谅我，多怪我自己多情贪心，才会伤害你们。”

“我想问你一句，你是否爱我。”

老实说杨过肯定不爱李莫愁和洪凌波的，但是喜欢是肯定的，如果不喜欢也不会费心去调戏。

就算不爱也不能说真话，他不会那么傻实话实说的。

“爱过，如果不爱我也不会离开古墓一路跟随着你。”

“那你要怎么安排我们。”

“如果你们同意我想一起娶你们。”

“你觉得我会同意吗。”

“不管你同不同意，你们谁我也不会放弃的。”

“你未免太贪心了。”

“对不起！”

面对李莫愁眼睛的直视，杨过一脸心虚。

看来后宫并不是谁都能驾驭得了。

“师傅我……”

“本来我要一掌打死你的，但是如果我这样做，他肯定会恨我的，所以以后我做大你做小。”

“是师傅。”

洪凌波松了口气，她很了解师傅的性格，那些只是在镖旗上有何字就被她残忍屠杀。

现在她和师傅抢男人这不是找死吗。

只要能和杨过在一起做大做小无所谓。

本来她就是自己师傅，她怎么可能和她争抢正妻这个名份。

李莫愁也是没办法，自己已经失身于杨过，古代女子把贞洁视如生命，而且她也是真的喜欢杨过。

和杨过在一起说不出来的开心和轻松。

她舍不得杀杨过，又不想杨过恨她，所以只能妥协了。

在云南南国的一个苗寨里面，此时一个漂亮的妇人突然感觉心痛，她本来慈祥的脸变得狰狞起来。

“君哥是谁杀了你。”

为什么这个苗家妇人会知道魔君已经死了，原来苗族的蛊术世代传承，而且传女不传男。

蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。

施种的方法可以直接施种也可以间接施种。

在现代蛊可能是一种传说种得东西，到底有没有无法考证。

但是武侠世界里蛊是真实存在的。

蛊的种类很多：

金蚕蛊的害人：能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。

篾片蛊的害人：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人走过的时候，篾便跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会死去。

石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人的身上或肚内，初则硬实，三四月后，就能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。

泥鳅蛊的害人：煮泥鳅给客人吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。

而这个妇人就是魔君回忆中的阿奴，原来是这个寨族长的女儿，她母亲原来是寨子的大祭司。

祭司也是分等级的，就跟当时的社会有贵族和平民之分一样。不同等级的祭司享受着不同的特权，在神庙里的活动范围也不一样。

净化祭司是当时最普遍的祭司，他们主要做着祭祀活动的准备工作，没有特殊的制服。

卡祭司属于低级祭司，他们做最简单的工作，比如：搬运食品、其它祭品等。此外，卡祭司也没有特殊制服，在活动中几乎不会注意到他们。

诵经祭司是当时地位稍高一些的祭司，他们的主要职责是在神庙中诵读宗教文献或者规定的咒语。当国家举行国王的加冕仪式时，诵经祭司也要参与进去，他们手拿纸草卷，诵读其中的经典。

此外，还有一种祭司比较特殊，他们被称为“神的父亲”，由于身份尊贵只能由王室家族来担任。这些祭司不仅会参与日常献祭活动，还可以直接向神的凋像献祭。

而南国的大祭司是举行拜神仪式，就比如《仙剑奇侠传》里的拜月仪式。

或者是节日的祭典活动主持，占卜预言等……

阿奴的身份在南国是很崇高的。

而身为圣姑的她却爱上魔君，只是魔君对毒功痴迷，所以他们最后没在一起。

苗家女孩一般都是很痴情的。

阿奴给魔君下了一种［同心蛊］，也称为情蛊。

传说天下最毒之蛊乃情蛊，养蛊者必须是用情至深之人，同时以命饲蛊，十年方成，故此蛊世间罕见。

中了情蛊之人，必然臣服于下蛊者，对其死心塌地、生死相许。