陶叔叔在老宅为五姑安排了一餐较为丰盛的晚饭，众人席间说着一些不关痛痒的闲话，却一直没有人提起关于“请灵”的事情。

一直到了晚上九点多钟，五姑才吩咐我去将“破事”所需的东西拿给她，也就是五姑那个装着稀奇古怪东西的麻布袋子。

当我再次回到屋中的时候，发现陶老太爷生前的卧室已经空无一人，众人都挤在另外一间屋子当中，显得有些局促。

五姑将陶叔叔带进空屋，然后关闭了房门，隐约能听到二人在里面讲话，有一位上了年岁的老太太居然还把耳朵贴在门上，想听听里面到底是什么情况。

我心说：“大娘，好奇心和岁数无关这件事情，我在您的身上得到了充分的印证。”

见大娘一副认真的模样，我也不好再靠近，免得好奇心过盛，出现失礼的行为。

大概五分钟之后，唯一从门缝透出的一点光亮也熄灭了，应该是五姑的“请灵”仪式正式开始了。

外间屋的众亲友开始窃窃私语，定然也是在好奇屋内的情况。

时间不大，卧室的门突然被打开，紧贴房门的大娘险些一个趔趄被闪进屋内。

幸好，五姑及时的扶住了她，并推着大娘的肩膀一直往外面走，还随手将房门关闭，示意她不要再听了。

大娘也只好尴尬的笑了笑，不知说点什么好。

五姑刚刚从卧室出来不久，便听到陶叔叔伤心的哭声传了出来，口口声声的喊着“爸爸”，让人为之动容。

紧接着，一阵老人的咳嗽声也随之传了出来。

众人面面相觑，一脸的不可置信，胆子稍小的则是紧紧的凑到了一块。

我们所有人都知道，他一定是在五姑的帮助之下，见到了已经过世的老父亲了。

五姑往卧室的方向看了看，略带伤感的说：“都去坐会吧，一会就好。”

我和五姑在来到院子里面抽烟，众亲属也都听从五姑的建议，远离了卧室门，坐立不安的等待着。

屋子里断断续续传出陶叔叔的哭声和讲话声，虽然听不真切，但也想象得到父子二人阴阳相隔的对话会有多么的悲怆。

过了大约两只烟的功夫，五姑再次回到了陶叔叔所在的房间，并轻轻的关闭了房门。

进去后不久，卧室的灯被再次点亮，房门也随即打开，陶叔叔撕心裂肺的哭声传遍整个堂屋。

我随着家属一同走进了卧室，一眼就看到地上有一个红圈，圈内撒了不少的香灰，而香灰上有两个明显的半截脚印，那是陶老太爷最后的留下的痕迹了。

陶叔叔跪在红圈的前面，整个人泣不成声，嘴里含混不清的说着“爸，我知道了”，“爸，对不起”之类的话...

众亲属虽然都想知道到底发生了什么事情，却碍于陶叔叔的状态，迟迟没有人讲一句话，甚至连一个上前安慰的人都没有，反而都跟着抹起了眼泪。

待到陶叔叔平复了心绪，这才缓缓的对五姑说：“五姐，我爸想换个地方安家。”

这里所说的“安家”就是迁坟的意思，而大家都搞不懂的是，陶老太爷到底为什么会有这样的要求？

陶叔叔擦干了眼泪，讲起了老父亲故事。

原来，陶老太爷本不是黑峪村的原住民，原籍在河北省献县。

提起这个地名，大家可能不甚熟悉，但是如果我提起“纪晓岚”三个字，恐怕鲜有人不知吧？

没错，对于整个中华民族都有伟大贡献，四库全书总编——纪晓岚的家乡就在河北献县。

嘉庆十年，二月，纪晓岚因病去世，嘉庆皇帝还特意为其树了一块御笔碑，上书敏而好学可为文，授之以政无不达”，乡里乡亲因爱戴纪晓岚，世称文达公。

如果列位喜欢读古典志怪小说，除了蒲松龄先生的《聊斋志异》之外，还可读一下文达公所著的《阅微草堂笔记》，构思独特，笔笔如刀，里面讲的也都是一些妖魔狐怪之事。

虽在文墨中尽显文达公老年时封闭状态，但文学性依旧很强。电视剧里出现的阅微草堂就坐落在献县，喜欢旅行的朋友如果有机会去那里，还能看到一个巨大无比的烟袋。

陶老太爷年轻时血气方刚，再加之燕赵之地习武成风，老爷子倒也是会些庄稼把式。

因与当地几个年纪相仿的同乡言语不和，仗着有本事再身，与几个大打出手。

火气上涌，一时手上也没了轻重，当即就将一人打倒在地，那人抽搐几下居然没有再爬起来。

陶老太爷当时以为自己定是贪了人命官司，一时害怕没了主意，居然瞒着父母独自一人跑到了山东地面。

几经辗转，最终在黑峪村安了家，由于当时的通讯方式所限，又苦于不敢回家探望，时间一久，便与家里彻底断了联系。

在陶叔叔12岁那年，在老两口的一次争吵后，母亲突然失踪。

村内人对于其母亲的失踪议论纷纷，流言四起。

迄今为止，陶叔叔