明明是自己有道理，却弄得像欠了人家似的。这是什么情况？

当同事请你帮忙做件事，你不想做，却怎么也拉不下脸来拒绝的时候，就是这种情况。

你心里憋屈倒也罢了，说不定从此就结了个对头，你说冤不冤？

朋友老汪的女儿，去年刚大学毕业，到一家单位工作。办公室里有一位老大姐，恰好住在同一个小区，就以前辈的口气，大大咧咧地说：“小汪啊，以后下班我就搭你的车啊。”小汪当时也有点为难，但初来乍到，毕竟不好当面拒绝，就说：“好啊好啊，反正--也是顺便么。”几次便车搭下来，这老大姐把搭便车，当成了理所应当的福利。有时还会说，啊哟，我这个表格还没做好，你等我十分钟啊。而小汪晚上要加班呢，还得跟她汇报：“我晚上要加班，不好意思，要不你自己先走吧。”如此这般地几个月下来，谁受得了？更何况小汪刚出校门，同学朋友之间吃饭喝茶逛街的事很多，哪能天天给她做“专职司机”。以至小汪看到要下班了，就开始烦恼起来。再后来，就开始编借口了，想方设法不让这大姐搭便车。大姐也是人精，这点“小把戏”一眼就看穿，于是就不高兴了，开始在办公室里，在领导那里说小汪的坏话了。可怜小汪刚工作没几个月，就结结实实地把一个前辈给得罪了。

这事说起来，其实挺可笑也挺简单的。车是小汪的，凭什么一定要让你搭便车，是你人品爆棚啊还是德高望重？一声“不行”不就完了吗？但事实上，“拒绝”这件事，对许多人来说，往往比付出还难。

怎样不伤感情地拒绝同事的请求？宋人张邦基的《墨庄漫录》里，记载了一个大文豪苏东坡拒绝人的故事。

苏轼苏东坡，和他的弟弟苏辙，都是当时的大名人，官做得不算大，影响力却绝对不小。有个苏家兄弟当年的老朋友，想让苏辙帮忙在政府里谋个差事，苏辙委婉地拒绝了。这人不死心，想想苏

辙最听大哥苏轼的话，就想从苏轼这里来个“曲线救国”。苏轼自然知道他的来由，倒上茶，相对坐下，也不等他开口，就跟这位老朋友说起了一个笑话。

苏东坡说，从前有个人，家境贫困，实在过不下去了，就干起了盗墓的营生。他先挖开一座坟，里面的人竟然**而卧。这人对盗墓人说：“我是西汉的杨王孙，你难道没听说过，我是因主张裸葬而出名的。我**而葬，哪有什么东西可给你？”盗墓人只得换了一座坟，费了老大的劲，进入墓中。墓中竟是一个国王，这下可发大财了吧？哪知国王说了：“我是汉文帝啊，生前我专门下诏，规定我的墓葬中不得有金银首饰，只能用瓦器陶器，这里实在没有值钱的东西，真是不好意思啊。”盗墓者不甘心，东转西转，看到有两座坟墓连在一起，十分高兴，心想，总有一座有收获吧。他便马上动手先挖左边这一座。打开后，里面的那人说，我就是那个不食周粟而被饿死在首阳山的伯夷，我连吃的也没有，哪有什么东西能给你啊？盗墓人说：“行，行，你别说了，我到右边那座去看看。”伯夷笑了：“我看你还是算了吧，右边那座埋的是我弟弟叔齐，我们两个是一块饿死的，你看我这副样子，他能好到哪儿去？”

苏东坡讲到这里，那老朋友先是一愣，然后哈哈大笑。再也不提求职的事，喝了一会儿茶，聊了一会儿天，就走了。

苏轼自然不是无缘无故说笑话，他的意思是，我也知道你是不得已才来找我的，就像那个盗墓人一样，也是没办法了才想到去盗墓。但我和苏辙呢，就像伯夷叔齐两兄弟一样，实在没有什么能力可以帮你在政府找一份工作。来人当然也理解了苏轼的这一番苦心，觉得苏轼虽然没有帮上忙，但对自己还是很上心的，也就没什么不高兴了。

同事间互相帮助，乐于助人，这当然是应该的，但这里也有个是否合理是否过分的问题，也有

个量力而行、力所能及的问题。一般说来，是否答应同事的请求，有两点必须考虑，一是要确定自己有没有这个能力。明明自己对能否办成毫无把握，或者是自己要面子，或者是怕让对方难堪，甚至轻信对方说的“这事非你不可”一类的话，勉勉强强地答应了别人，劳心劳力，最后又办不成，这样不但自己觉得很累，也浪费了对方的时间和机会，还会让对**得你不可信。二是要摆正自己的心态。什么心态？就是帮助别人是你的善良，拒绝别人是你的自由。即使是自己有这个能力，但觉得可能会给自己带来一些麻烦，或者要耗费自己较多的时间和精力，这就要考虑是不是值得。任何人的时间都是很宝贵的，乐于助人的前提是你能够掌控自己的生活。把别人的事当成自己的事，这是圣人的境界，一般人用不着对自己有这样的高标准。所以，拒绝人，并没有什么好内疚的。说句刻薄点的话，世界上还有些人，拿准了别人脸皮薄、不敢拒绝人的心理，有意提一些不靠谱的要求，如前面那个搭便车的大姐一样，摆明了把人家当“冤大头”，拒绝这样的人，完全不用有什么心理障碍。

当然，无须内疚，并不是说，可以直截了当地，或者不加思考地拒绝，这可能也