三人随着人流，毫无目地地瞎逛着，走走停停。

云夕国都城的七夕节与地球的七夕节的不同之处较多。

地球有牛郎织女的传说，但是七夕节的一些传统习俗已经没多少人能记住了，而且那一天街上大多是情侣，空气中还弥漫着能腻死人的酸臭味。

没错！就是恋爱的酸臭味！

只要你有眼睛或耳朵，一出去就能收获一大盆狗粮，所以单身人士大都不会出去。

明知街有粮，偏往街上走。

是少数人才做的事。

但云夕国就不同了，云夕国的民风虽然比其他国家开放些，但也是没有地球那么开放的。

七夕节是没有情侣出来的，在元宵节（古代情人节）时才会有未婚夫妻出来增进感情。而他们的互动也不会太逾规，最多就是牵个小手之类的。

女子在七夕节那天都不会出去，而是在家种生求子、投针应巧、喜蛛应巧、“拜织女”（叫五子）、“拜神菜”、吃饺子、做巧酥等。

种生求子：在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。

或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。

还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

喜蛛应巧：捉蜘蛛放入盒子内，第二天看看，如果结的的圆网，说明得巧了多，反之则认为得巧少。

“拜织女”：少女、少妇们把自己的亲朋好友聚集起来，一起祭拜织女。人们在月光下摆上桌子，摆上供品，少女、少妇们斋戒一天，沐浴完毕，大家一起到案前焚香礼拜。礼拜完毕后，大家一起围坐在桌子前，一面吃着瓜子、花生，一面向着织女星的方向默默祈祷自己的心愿，比如长得越来越漂亮、找个如意郎君、早生贵子、丈夫将来有出息等等，一般到了半夜时分才会散场。

吃饺子：七个要好的姑娘凑集粮食蔬菜包饺子，把一个铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，然后大家聚在一起吃水饺，吃到铜钱的有福，吃到针的心灵手巧，吃到红枣的很早就能找到如意郎君。

乞巧果（糕点）、织女陶人、巧酥、巧人等是在摊位上最常见的一些商品。

除了店门口有一道两人宽的出入口，其它地方都被小摊位挤满了，一个埃着一个，东西放在上面满满当当，没有一个缺口。

“阿婆（我不知道称呼什么，真的，叫老板感觉怪怪的，有没有人知道应该称呼什么？），这巧人我想自己捏一个，你看行吗？”白浮凉走到一个摊上，笑着问摊主。

摊主是位慈眉善目，花甲之年的老奶奶。

潼潼好奇地看过去，看了一眼，有些失落。

原来是糖人呀。

摊位上的糖都被捏成了织女的模样，上了色，多了三分神韵。

白浮凉微皱眉：“不行吗？”

语气中不乏失落。

“这……要不姑娘你说你要什么样的？我来帮你捏。”老奶奶如是说道。

“啊...什么样的………”她眉头皱得更深了，目光看向阮风，脸微热，忙把视线移开。

“咳，不要了。”转身离去。

阮风嘴角上扬。

他注意到怀里那道目光，把上扬的嘴角压了下去，目光下移。

瞪了她一眼。

看什么看，小孩子少管大人的事。

潼潼：“…………”

――――――

七夕节那天，还没逛完，潼潼就成功地睡着了。

一醒来，看着陌生的房屋，愣住了。

然后成功地用一个人的嗓音叫醒了一房子的人。

但这院子不是阮风的，是他借住的一户人家。他向主人家道了一个歉后，拎着潼潼又赶了几天路。

然后潼潼生病。

阮风当场黑了脸，决定等把她带回去后一定好好帮她增强体质！别动不动就生病。

一个月后病好了，他们继续赶路。

一路上遇到了几波山匪，但也无惊无险。

两个月后就到了阮风住的地方。

边境一座不知道名字的山上的一处院子。

开始他让潼潼在院子里走路，一天半个时辰。

两岁后，他就让她绕着山走一圈，再扎马步半个时辰。

第一次绕着山走，她直接把腿给走肿了，衣服划破了一套，扎马步时也只坚持了10分钟。

两岁半阮风才开始教她看书识字。