说罢离开了石台，让佛生自行修习。

此时时当正午，烈日直射石台之上，正是一天当中火元素能量最为充足之时。佛生一遍又一遍的重复着天虚大师传授的“火球术”，身姿、法决俱都一丝不苟。却始终无法像天虚大师演示“火球术”时那样，让火元素能量在手心凝聚成一团火球，更别说运用能量把火球抛出去了。

修真一道极为重视感悟能力，天虚大师之所以留下佛生自行修习，而不再旁边详加指点也正是为此。这“火球术”虽只是修真界极为粗浅的入门技法，但需要对火元素能量的感悟达到了一定程度，才可以运用元神之力通过法决、姿态吸引身周的火元素能量在手中凝聚成一团火球，再以能量流动的方式将火球发射出去。若只凭学会了技法所需的身姿、法决便想自行修炼成功，自是千难万难。

就算有天虚大师在旁指点，想要快速掌握一门修真技法也不是一件容易的事。虽然佛生的元神之力足够，但此时不是元神之力运用得不到位，便是法决、身姿拿捏得不够准确，等专心于身姿、法决，却又忽略了对能量的感悟，是以始终无法让身周已经感悟得真真切切的火元素在手上凝聚。

天虚大师深知佛生的毅力非常强，所以才会以八岁的年纪就开发出了灵台中的近三成的空间。而修真技法不是单凭毅力就可以熟练掌握的，重要的还是其感悟能力，如果对能量的感悟能力足够，就算元神没有达到相应的强大，也可以感悟到比较细微的各种能量。不同的修真之人在元神强弱程度差不多的情况下，使用修真技法的功效有天地之差的原因也正是因此，对于各种能量的感悟程度也就决定了修真者使用修真技法的强弱程度。同样的“火球术”，在天虚大师手中和一些普通修真者手中使用出来，其功效肯定是天差地别。

让佛生自己去揣摩如何感悟和运用能量，在对于能量的认知和感悟方面都有极大的好处。

佛生端坐于石台之上，始终保持着天虚大师教授的身姿，左手捏紧法决，右手平摊，意念集中于右手掌心，运元神之力吸引火元素能量汇聚于掌心。

但身周明明跳动着充沛的火元素能量，也被元神之力吸引了过来，却只能形成一两个火花，在掌心闪耀一下便流散掉了，始终无法凝聚成一团。

佛生一直坚持着，便如他锻炼身体极限时一样的坚持着，他深信只要一直坚持下去，一定可以做到和天虚大师一样在掌心里凝聚一团火球，然后“忽”的一声发射出去。但身体极限训练时，毕竟脚下有路，只要坚持，总能跑到终点。此时却是有力气也用不上，根本摸不到头脑。

时间一点点流逝，日影西斜，佛生感觉到身周的火元素能量逐渐减少，元神之力吸引过来的能量连一点火星都形成不了了，更不用说凝聚成一团了。

佛生不再坚持了，收功站起身来。此时已是月上柳梢，他所能感悟到的火元素能量已经极为稀少，就算都凝聚到一起也无法形成一点火花了，还坚持什么？

佛生到石台之下拾来几根枯枝，在石台之上升起了一堆火。在火堆旁坐下，佛生闭上眼睛，又重新感悟到了充沛的火元素能量如精灵一般在身周跳跃。

此时佛生并没有使用修炼“火球术”的身姿和法决，只是运起元神之力去感悟这些火元素能量。蓬勃的火元素能量从火堆里散发出来，随后逐渐升起，终于消散在空中。

为何会这样？为何火元素能量都是向上升起呢？又为何到了空中就会消散掉呢？佛生不由得伸出手到火堆的上方，掌心向下阻住新产生的火元素能量向上升起，但火元素能量绕过他的手掌继续向上升起，直到在空中消散。

佛生意念一动，元神之力运于掌心，不断升起的火元素能量被吸引过来，在佛生掌中形成了一团极不规则的火焰，佛生掌心一阵灼痛，下意识的一缩手，元神之力分散，掌心的火焰顿时熄灭，重新化作火元素能量消散于空中。

咦？成功了吗？佛生再次伸手到火堆之上，元神之力运起，一团毫无规则的火焰再次出现在他的掌心。但和上次一样，火焰猛烈烧灼着他的手掌，迫使他不得不再次缩手放弃。这一次由于多坚持了一会，手掌被火焰烧灼得焦黑，出了好几个水泡。

佛生这才想起，自己刚才并没有按照天虚大师所传授的法决运功，只是集中元神之力来吸引火元素能量，这样居然也可以在掌心里形成火焰。只不过这火焰与天虚大师运功凝聚出来的火球完全不是一回事，而且他的手掌距离火堆不过尺许，只能算是从火堆里吸引了一团火出来，根本就不是修习成功了“火球术”。

佛生略有所悟，他方才运元神之力的方法是练熟了的“万物朝阳”功法，佛生的“万物朝阳”功法已经修炼到了第二层，平日里维护经脉、开发灵台、锤炼元神都是以元神之力吸引各种能量来完成，此时元神之力运于掌心，自然可以吸引到火堆周围极其旺盛的火元素能量。但吸引来的只是火元素能量凝聚而成的火焰，与天虚大师所演示的“火球术”大相径庭。看来只有依照“火球术”的行功方式，才可以如同天虚大师那样吸引